61) اخبار خداوند از آزاررساندن اهلكتاب به مسلمانان در آينده:
... ولو ءامن أهل الكتب لكان خيرا لّهم ...* لن يضرّوكم إلّاأذىً وإن يقتلوكم يولّوكم الأدبار ثمّ لاينصرون.
آلعمران (3) 110 و 111
لتبلونَّ فى أمولكم وأنفسكم ولتسمعنّ من الّذين أوتوا الكتب من
قبلكم ومن الّذين أشركوا أذىً كثيرًا ....
آلعمران (3) 186
62) صبورى مؤمنان اهلكتاب در برابر فشارها و آزارهاى مشركان و
همكيشان خود:
الّذين ءاتينهم الكتب من قبله هم به يؤمنون* وإذا يتلى عليهم قالوا ءامنّا به إنّه الحقّ من رّبّنا إنّا
كنّا من قبله مسلمين*
أولئك يؤتون أجرهم مّرّتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السّيّئة ....[1]
قصص (28) 52- 54
اذيّتهاى برادران يوسف---) همين مدخل، اذيّت يوسف (ع)
اذيّتهاى بنىاسرائيل
63) آزاررسانى بنىاسرائيل به موسى (ع) با سخنان ناروا:
64) حمايت خدا از موسى (ع) و تبرئه وى از نسبتهاى ناروا و آزاردهنده
بنىاسرائيل:
... كالّذين ءاذوا موسى فبرّأه اللّه ممّا قالوا وكان عند اللّه
وجيها.
احزاب (33) 69
65) آزاررسانى بنىاسرائيل به موسى (ع) به رغم آگاهى آنان به رسالت
وى:
وإذ قال موسى لقومه يقوم لم تؤذوننى وقد تّعلمون أنّى رسول
اللّه إليكم ....
صف (61) 5
66) نكوهش بنىاسرائيل از سوى موسى (ع)، به دليل آزارهاى آنان:
وإذ قال موسى لقومه يقوم لم تؤذوننى وقد تّعلمون أنّى رسول
اللّه إليكم ....
صف (61) 5
67) قصد آزاررسانى كافران بنىاسرائيل به عيسى (ع):
إذ قال اللّه يعيسى ابن مريم ... وإذ كففت بنى إسرءيل عنك ....[2]
مائده (5) 110
68) حمايت خدا از عيسى (ع) با ناكام ساختن بنىاسرائيل در آسيب زدن
به آن حضرت:
إذ قال اللّه يعيسى ابن مريم اذكر نعمتى عليك ... وإذ كففت بنى
إسرءيل عنك ....
مائده (5) 110
اذيّتهاى بيماردلان
69) آزار رسانى بيماردلان به خدا:
إنّ الّذين يؤذون اللّه ورسوله لعنهم اللّه فى
[1] در اينكه مؤمنان اهلكتاب در برابر چه چيزى از خود شكيبايى
نشان دادهاند، از سوى مفسّران چند نظر اظهار شده است؛ از جمله، صبر آنان در برابر
آزارهاى مشركان و همكيشان خود است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[2] مقصود از «كففت ... عنك»، بازداشتن خدا بنىاسرائيل را از
اذيّت عيسى (ع) مىباشد. (مجمعالبيان، ذيل آيه)