... فإن يكن مّنكم مّائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن مّنكم ألف يغلبوا ألفين بإذن اللَّه ....

انفال (8) 66

4. تأثير شياطين‌

13) زيان‌رسانى شياطين مشروط به اذن خدا:

واتّبعوا ما تتلوا الشّيطين على‌ ملك سليمن وما كفر سليمن ولكنّ الشّيطين كفروا ... وما هم بضارّين به من أحد إلّابإذن اللَّه ....

بقره (2) 102

14) آسيب‌رسانى شيطان به مؤمنان در حيطه اذن الهى:

إنّما النّجوى‌ من الشّيطن ليحزن الّذين ءامنوا وليس بضارّهم شيا إلّابإذن اللّه ....

مجادله (58) 10

5. تأثير عقيده حق‌

15) نقش مستمرّ اعتقادات حق در ثمر دهى، به اذن پروردگار:

ألم تركيف ضرب اللّه مثلا كلمة طيّبة كشجرة طيّبة أصلها ثابت وفرعها فى السّمآء* تؤتى أكلها كلّ حين بإذن ربّها ويضرب اللّه الأمثال للنّاس لعلّهم يتذكّرن. [1]

ابراهيم (14) 24 و 25

6. تسخير جن‌

16) تسخير شدن گروهى از جنيان براى كار كردن زير نظر سليمان (ع) به اذن الهى:

ولسليمن الرّيح ... ومن الجنّ من يعمل بين يديه بإذن ربّه ....

سبأ (34) 12

7. تكلّم در قيامت‌

17) عدم امكان سخن گفتن انسان در قيامت، مگر به اذن خدا:

يوم يأت لاتكلَّم نفس إلّابإذنه ....

هود (11) 105

18) تكلّم فرشته روح و ديگر ملائكه در قيامت به اذن خدا:

يوم يقوم الرّوح والملئكة صفّا لّايتكلّمون إلّامن أذن له الرّحمن وقال صوابا.

نباء (78) 38

19) عدم اذن خدا به كافران جهت سخن گفتن و عذر آوردن در قيامت:

ويوم نبعث من كلّ أمّة شهيدا ثمّ لايؤذن للّذين كفروا ولا هم يستعتبون. [2]

نحل (16) 84

8. توفيق ايمان‌

20) توفيق يافتن انسان براى ايمان، در قلمرو اذن خدا:

وما كان لنفس أن تؤمن إلّابإذن اللّه ....

يونس (10) 100

9. توفيق هدايت‌

21) هدايت شدن مؤمنان به حق در مسائل اختلافى، با توفيق و اذن الهى:

كان النّاس أمّة وحدة فبعث اللّه النّبيّين مبشّرين ومنذرين وأنزل معهم الكتب بالحقّ ليحكم بين النّاس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلّاالَّذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البيّنت بغيا بينهم فهدى اللّه الّذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحقّ بإذنه واللّه يهدى من يشاءإلى‌ صرط مّستقيم. [3]

بقره (2) 213

[1] مقصود از «كلمه طيّبه» اعتقادات حق است و «تؤتى اكلها» مى‌تواند ادامه مشبهٌ به باشد. (الميزان، ذيل آيه)

[2] «لا يؤذن» كنايه از طرد آنان است (التحرير والتنوير، ذيل آيه) در اين صورت مقصود از اذن، اذن تكوينى است.

[3] «با» در «باذنه» به معناى مصاحبت و متعلق به «فهدى اللَّه»، و كلمه «اذن» به معناى توفيق و لطف الهى است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)