رئاء النّاس .... [1]

بقره (2) 262 و 264

و مثل الّذين ينفقون أمولهم ابتغاء مرضات اللّه وتثبيتا مّن أنفسهم كمثل جنّة بربوة أصابها وابل فاتت أكلها ضعفين فإن لّم يصبها وابل فطلٌّ ....

بقره (2) 265

... وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلّاابتغاء وجه اللَّه وما تنفقوا من خير يوفَّ إليكم ....

بقره (2) 272

... وقال اللّه إنّى معكم لئن أقمتم الصّلوة ... وأقرضتم اللّه قرضا حسنا لَّاكفّرنَّ عنكم سيّاتكم ولأدخلنَّكم جنت تجرى من تحتها الْأنْهر ....

مائده (5) 12

فات ذا القربى‌ حقّه والمسكين و ابن السّبيل ذلك خير لّلّذين يريدون وجه اللّه ...* ... وما ءاتيتم مّن زكوة تريدون وجه اللّه فأولئك هم المضعفون. [2]

روم (30) 38 و 39

مّن ذا الّذى يقرض اللّه قرضا حسنا فيضعفه له وله أجر كريم.

حديد (57) 11

إن تقرضوا اللّه قرضا حسنا يضعفه لكم ويغفر لكم واللّه شكور حليم.

تغابن (64) 17

... وأقرضوا اللّه قرضا حسنا وما تقدّموا لأنفسكم مّن خير تجدوه عند اللّه هو خيرا وأعظم أجرا ....

مزمل (73) 20

الّذى يؤتى ماله يتزكّى‌* وما لأحد عنده من نّعمة تجزى‌* إلّاابتغاء وجه ربّه الأعلى‌.

ليل (92) 18- 20

آثار اخلاص در انفاق‌

1. آمرزش گناه‌

22) اخلاص در انفاق، مايه آمرزش:

... وأقرضتم اللّه قرضا حسنا لَّاكفّرنَّ عنكم سيّاتكم ....

مائده (5) 12

2. بركت‌

23) تشبيه انفاق خالصانه، به باغ حاصل‌خيز، در داشتن بركات و ميوه‌هاى فراوان:

ومثل الّذين ينفقون أمولهم ابتغاء مرضات اللّه ... كمثل جنّة بربوة أصابها وابل فاتت أكلها ضعفين فإن لّم يصبها وابل فطلٌّ ....

بقره (2) 265

3. رحمت‌

24) مشمول رحمت خدا واقع شدن، از آثار انفاق خالصانه:

ومن الأعراب من يؤمن باللّه واليوم الْأخر ويتّخذ ما ينفق قربت عند اللّه وصلوت الرّسول ألا إنّها قربة لّهم سيدخلهم اللّه فى رحمته ....

توبه (9) 99

4. رستگارى‌

25) اخلاص در انفاق، درپى‌دارنده رستگارى:

فات ذا القربى‌ حقّه والمسكين و ابن السّبيل ذلك خير لّلّذين يريدون وجه اللّه وأولئك هم المفلحون.

روم (30) 38

پاداش اخلاص در انفاق‌

1. آرامش‌

26) آرامش آخرتى، از پاداش‌هاى اخلاص در انفاق:

الّذين ينفقون أمولهم فى سبيل اللّه ثمّ لايتبعون ما أنفقوا منًّا و لا أذى لّهم أجرهم عند

[1] جمله «ثمّ لايُتبعون ... منّا ولا اذى» پس از «فى سبيل‌اللَّه» درصدد بيان اين معنا است كه انفاقِ ارزشمند، بايد داراى حُسن فعلى (فى سبيل‌اللَّه) و حُسن فاعلى (اخلاص) باشد.

[2] بنابراين قول كه آيه فوق در مكّه نازل شده باشد، مقصود از زكات، انفاق مستحبى است. (الميزان، ذيل آيه)