responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 2  صفحه : 409

محسنين‌* وفى أمولهم حقٌّ لّلسّائِل والمحروم. [1]

ذاريات (51) 16 و 19

11. تعبير رؤيا

1) تعبير رؤيا از سوى يوسف (ع)، كارى نيك و از مصاديق احسان به ديگران:

ودخل معه السّجن فتيان قال أحدهمآ إنّى أرنى أعصر خمرا وقال الأخر إنّى أرنى أحمل فوق رأسى خبزا تأكل الطّير منه نبّئنا بتأويله إنّا نرك من المحسنين.

يوسف (12) 36

12. تقوا

157) پرهيزكارى، از موارد احسان:

قالوا أءنّك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخى قد منّ اللّه علينآ إنّه من يتّق ويصبر فإنّ اللّه لايضيع أجر المحسنين.

يوسف (12) 90

والّذى جاء بالصّدق وصدّق به أولئك هم المتّقون‌* لهم مّا يشاءون عند ربّهم ذلك جزاء المحسنين.

زمر (39) 33 و 34

إنّ المتّقين فى جنَّت وعيون‌* ءاخذين ما ءاتيهم ربّهم إنّهم كانوا قبل ذلك محسنين.

ذاريات (51) 15 و 16

إنّ المتّقين فى ظلل وعيون‌* إنّا كذلك نجزى المحسنين.

مرسلات (77) 41 و 44

13. تواضع‌

158) تواضع دانشمندان و راهبان مسيحى در برابر حق، يكى از مصاديق احسان:

... ذلك بأنّ منهم قسّيسين و رهبانا وأنّهم لايستكبرون‌* فأثبهم اللّه بما قالوا جنَّت تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها وذلك جزاء المحسنين.

مائده (5) 82 و 85

14. تهجّد

159) شب‌زنده‌دارى، احسان و خير:

ءاخذين ما ءاتهم ربّهم إنّهم كانوا قبل ذلك محسنين‌* كانوا قليلا مّن الّيل ما يهجعون. [2]

ذاريات (51) 16 و 17

15. جهاد

160) جهاد در راه خدا و تحمّل سختى‌هاى آن، از مصداق‌هاى احسان:

ما كان لأهل المدينة ومن حولهم مّن الأعراب أن يتخلّفوا عن رّسول اللّه ولايرغبوا بأنفسهم عن نّفسه ذلك بأنّهم لايصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة فى سبيل اللّه ... إنَّ اللَّه لايضيع أجر المحسنين.

توبه (9) 120

والّذين جهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا وإنّ اللّه لمع المحسنين.

عنكبوت (29) 69

16. خيرخواهى‌

161) خيرخواهى براى خدا و رسول (ص)، از مصاديق احسان:

لّيس على الضّعفآء ولا على المرضى‌ ولا على الّذين لايجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا للّه ورسوله ما على المحسنين من سبيل ....

توبه (9) 91


[1] در جمله «و فى اموالهم حقّ للسّائل و المحروم» دو احتمال وجود دارد: يكى اين‌كه خداوند حقّى را براى سائل و محروم در اموال آنان قرار داده است، و ديگرى حقوقى است كه انسانى، خود بر خويشتن الزام مى‌كند. برداشت، بر اساس احتمال دوم است؛ چنان‌كه روايتى نيز آن را تأييد مى‌كند. (وسائل‌الشيعه، ج 6، ص 27)

[2] بنابراين‌كه «كانوا قليلًا ...» ذكر خاصّ پس از بيان عام باشد، مطلب فوق استفاده مى‌شود.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 2  صفحه : 409
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست