واعبدوا اللّه ... وبالولدين إحسنا ... والمسكين ....

نساء (4) 36

احسان به مطلقه---) همين مدخل، احسان به همسر

احسان به والدين‌

35) اولويّت احسان به مادر در مقايسه با پدر، به دليل تحمّل سى‌ماه رنج و تلاش براى تربيت فرزند:

و وصّينا الإنسن بولديه إحسنا حملته أمّه كرها ووضعته كرها وحمله وفصله ثلثون شهرا .... [1]

احقاف (46) 15

36) نيكى به والدين، سفارش خداوند:

وإذ أخذنا ميثق بنى إسرءيل ... وبالولدين إحسانا ....

بقره (2) 83

... وبالولدين إحسنا ....

نساء (4) 36

... وبالولدين إحسنا ....

انعام (6) 151

وقضى‌ ربّك ألّاتعبدوا إلّا إيَّاه وبالولدين إحسنا ....

اسراء (17) 23

و وصّينا الإنسن بولديه حسنا ....

عنكبوت (29) 8

و وصّينا الإنسن بولديه إحسنا ....

احقاف (46) 15

37) اولويّت احسان به والدين، در مقايسه با خويشاوندان:

وإذ أخذنا ميثق بنى إسرءيل لاتعبدون إلّااللَّه وبالولدين إحسانا وذى القربى‌ .... [2]

بقره (2) 83

كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصيّة للولدين و الأقربين ....

بقره (2) 180

واعبدوا اللّه ولاتشركوا به شيا وبالولدين إحسنا وبذى القربى‌ ....

نساء (4) 36

احسان به همسايه‌

38) احسان به همسايگانِ دور و نزديك، سفارش خدا:

واعبدوا اللّه ولاتشركوا به شيا وبالولدين إحسنا ... والجار ذى‌القربى‌ والجار الجنب والصّاحب بالجنب ....

نساء (4) 36

39) اولويّت احسان به همسايگانِ خويشاوند، در مقايسه با همسايگان غير خويشاوند:

واعبدوا اللّه ولاتشركوا به شيا وبالولدين إحسنا ... والجار ذى‌القربى‌ والجار الجنب والصّاحب بالجنب ....

نساء (4) 36

40) اولويّت احسان به همسايه نزديك، در مقايسه با همسايه دور:

واعبدوا اللّه ولاتشركوا به شيا وبالولدين إحسنا ... والجار ذى‌القربى‌ والجار الجنب والصّاحب بالجنب ... [3].

نساء (4) 36

41) اولويّت احسان به همسايه هم‌كيش، در مقايسه با همسايه غير هم‌كيش:

واعبدوا اللّه ولاتشركوا به شيا وبالولدين إحسنا ... والجار ذى‌القربى‌ والجار الجنب والصّاحب بالجنب .... [4]

نساء (4) 36

[1] خداوند در بيان فلسفه احسان به والدين، صرفاً از زحمات مادر ياد كرده است و اين در حقيقت تأكيد بر حق مادر و سفارش فزون‌تر در مورد او است.

[2] از تقديم «والدين» بر «ذى‌القربى‌»، چنين برمى‌آيد.

[3] دورى و نزديكى همسايه مى‌تواند به لحاظ خانه او باشد.

[4] بنابراين‌كه دورى (الجنب) و نزديكى (ذى‌القربى‌) به لحاظ دين و آيين باشد، مطلب فوق برداشت مى‌شود. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)