مشركان در غزوه احزاب‌

32) زياد بودن جمعيّت احزاب متّحد (مشركان و يهوديان و ...) در جنگ بر ضدّ مسلمانان:

يأيّها الّذين ءامنوا اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لّم تروها وكان اللّه بما تعملون بصيرا* إذ جاءوكم مّن فوقكم ومن أسفل منكم .... [1]

احزاب (33) 9 و 10

33) كفر احزاب متّحد عليه مسلمانان در غزوه احزاب:

وردّ اللّه الّذين كفروا ....

احزاب (33) 25

34) پراكنده شدن مشركان و ديگر احزاب متّحد، از اطراف مدينه با حال خشم:

وردّ اللّه الّذين كفروا بغيظهم .... [2]

احزاب (33) 25

35) طوفان و نيروهاى نامرئى از عوامل فروپاشى جبهه مشركان و ديگر هم‌دستان آنان وپراكنده شدن آنان در جريان جنگ احزاب:

يأيّها الّذين ءامنوا اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لّم تروها ...* وردّ اللّه الّذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى اللّه المؤمنين القتال .... [3]

احزاب (33) 9 و 25

36) سود نبخشيدن هجوم مشركان و هم‌دستان آنان در جنگ احزاب:

وردّ اللّه الّذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا ....

احزاب (33) 25

37) ناكامى مشركان و ديگر گروه‌ها (در جنگ احزاب) سبب خشم آنان:

وردّ اللّه الّذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا .... [4]

احزاب (33) 25

38) توانمندى خداوند، عامل پراكنده شدن مشركان و ديگر احزاب متّحد از اطراف مدينه:

وردّ اللّه الّذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا و كفى اللَّه المؤمنين القتال .... [5]

احزاب (33) 25

نيز---) همين مدخل، امداد غيبى در غزوه احزاب، پيروزى در غزوه احزاب‌

ملائكه در غزوه احزاب‌

39) نزول ملائكه در غزوه احزاب، جلوه‌اى از امدادهاى غيبى خداوند:

يأيّها الّذين ءامنوا اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لّم تروها وكان اللّه بما تعملون بصيرا.

احزاب (33) 9

منافقان در غزوه احزاب‌

40) هم‌سويى منافقان با مشركان در صورت ورود سپاه احزاب به خانه‌هايشان:

[1] «جنود» جمع «جند» است و دلالت بر چندين سپاه مى‌كند و آمدن نيروها از بالا دست مدينه و پايين دست آن نيز مؤيّد اين نكته است.

[2] «باء» در «بغيظهم» براى ملاسبه و «بغيظهم» حال براى موصول «الّذين كفروا» است. (التحريروالتنوير، ذيل آيه)

[3] بنابراين‌كه «رداللَّه» عطف بر آيه 9 (فارسلنا عليهم) باشد، نكته ياد شده به دست مى‌آيد. (روح‌المعانى، ذيل آيه)

[4] برداشت فوق بر اين اساس است كه مقصود از «لم‌ينالوا خيراً» پيروز نشدن آنان در جنگ باشد. (روح‌المعانى، ذيل آيه)

[5] «و كفى اللَّه ...» به منزله تعليل براى جمله «وردّ اللَّه الّذين كفروا» است.