إذ تصعدون ولاتلو ن على‌ أحد والرّسول يدعوكم فى أخريكم فأثبكم غمّا بغمّ لّكيلا تحزنوا على‌ ما فاتكم ولا مآ أصبكم واللّه حرم ... ومن عاد فينتقم اللّه منه واللّه عزيز ذوانتقام.

مائده (5) 94 و 95

محرّمات احرام‌

16) حلال شدن محرّمات احرام پس از اتمام عمره تمتّع تا آغاز مناسك حج:

... فمن تمتّع بالعمرة إلى الحجّ ....

بقره (2) 196

1. آميزش جنسى‌

17) حرمت هرگونه آميزش جنسى در حال احرام حجّ و عمره:

الحجّ أشهر مّعلومت فمن فرض فيهنّ الحجّ فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحجّ .... [1]

بقره (2) 197

2. تراشيدن سر

18) حرمت تراشيدن سر بر محرم غيرمعذور پيش از رسيدن قربانى به جايگاهش:

وأتمّوا الحجّ والعمرة للّه فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى ولاتحلقوا رءوسكم حتّى‌ يبلغ الهدى محلّه ....

بقره (2) 196

كيفر اخروى تراشيدن سر در احرام‌

19) تراشيدن سر براى محرم غير معذور، سبب عذاب سخت الهى:

وأتمّوا الحجّ والعمرة للّه فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى ولاتحلقوا رءوسكم حتّى‌ يبلغ الهدى محلّه فمن كان منكم مّريضا أو به أذىً مّن رّأسه ففدية مّن صيام أو صدقة أو نسك ... واتّقوا اللّه واعلموا أنّ اللّه شديد العقاب.

بقره (2) 196

3. خوردن صيد

20) حرمت خوردن گوشت شكار صحرايى در حال احرام، حتّى درصورت شكارنشدن آن ازسوى محرم:

يأيّها الّذين ءامنوا أوفوا بالعقود أحلّت لكم بهيمة الأنعم إلّاما يتلى‌ عليكم غير محلّى الصَّيد وأنتم حرم ....

مائده (5) 1

أحلّ لكم صيد البحر وطعامه متعا لّكم وللسّيّارة وحرّم عليكم صيد البرّ مادمتم حرما .... [2]

مائده (5) 96

4. دروغ گفتن‌

21) دروغ گفتن از محرّمات احرام:

الحجّ أشهر مّعلومت فمن فرض فيهنّ الحجّ فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحجّ .... [3]

بقره (2) 197

5. سوگند خوردن‌

22) سوگند به «لا و اللَّه» و «بلى و اللَّه» از محرّمات احرام‌

الحجّ أشهر مّعلومت فمن فرض فيهنّ الحجّ فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحجّ .... [4]

بقره (2) 197

[1] در حديثى از امام صادق (ع) آمده: رفث، جماع است. (نورالثقلين، ذيل آيه؛ كافى، ج 4، ص 337، ح 3)

[2] برداشت فوق مبتنى بر اين است كه صيد به معناى اسم مفعول باشد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[3] امام صادق (ع) فرمود: الفسوق، الكذب، فسوق به معناى دروغ است. (همان) (نورالثقلين، ذيل آيه؛ كافى، ج 4، ص 337، ح 3)

[4] امام صادق (ع) فرمود: قال اللَّه عزوجل فمن فرض فيهنّ الحج ... و لا جدال فى الحج، و الجدال قول الرجل لا و اللَّه و بلى واللَّه. مقصود از جدال در حجّ گفتن «لا و اللَّه» و «بلى و اللَّه» است. (نورالثقلين، ذيل آيه؛ كافى، ج 4، ص 337، ح 3)