54) ضرورت حفظ حرمت پيامبر (ص) هنگام سخن گفتن با او:

يأيّها الّذين ءامنوا لاتقولوا رعنا وقولوا انظرنا واسمعوا ....

بقره (2) 104

مّن الّذين هادوا يحرّفون الكلم عن مّواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ورعنا ليّا بألسنتهم وطعنا فى الدّين ولو أنّهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لّهم وأقوم ....

نساء (4) 46

لّاتجعلوا دعاء الرّسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا ... [1].

نور (24) 63

يأيّها الّذين ءامنوا لاترفعوا أصوتكم فوق صوت النّبىّ ولاتجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ....

حجرات (49) 2

55) حفظ حرمت پيامبر (ص)، نشانه پارسايى:

يأيّها الّذين ءامنوا لاترفعوا أصوتكم فوق صوت النّبىّ ولاتجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ...* إنّ الّذين يغضّون أصوتهم عند رسول اللّه أولئك الّذين امتحن اللّه قلوبهم للتّقوى‌ ....

حجرات (49) 2 و 3

56) احترام به پيامبر (ص)، سبب آمرزش و پاداش خداوند:

إنّ الّذين يغضّون أصوتهم عند رسول اللّه أولئك الّذين امتحن اللّه قلوبهم للتّقوى‌ لهم مّغفرة وأجر عظيم‌* إنّ الّذين ينادونك من وراء الحجرت أكثرهم لايعقلون‌* ولو أنّهم صبروا حتّى‌ تخرج إليهم لكان خيرا لّهم واللّه غفور رّحيم.

حجرات (49) 3- 5

57) تكريم پيامبر (ص) همسان با ايمان به وى:

إنّا أرسلنك شهدا ومبشّرا ونذيرا* لّتؤمنوا باللّه ورسوله وتعزّروه وتوقّروه ... [2].

فتح (48) 8 و 9

58) حفظ احترام پيامبراكرم (ص)، از وظايف مؤمنان:

يأيّها الّذين ءامنوا لاتدخلوا بيوت النّبىّ إلّاأن يؤذن لكم ... فإذا طعمتم فانتشروا و لا مستنسين لحديث إنّ ذلكم كان يؤذى النّبىّ فيستحى ... و ما كان لكم أن تؤذوا رسول اللّه ولا أن تنكحوا أزوجه من بعده أبدا إنّ ذلكم كان عند اللّه عظيما [3].

احزاب (33) 53

إنّ اللّه وملئكته يصلّون على النّبىّ يأيّها الّذين ءامنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما* إنّ الّذين يؤذون اللّه ورسوله لعنهم اللّه فى الدّنيا والأخرة ....

احزاب (33) 56 و 57

يأيّها الّذين ءامنوا لاتقدّموا بين يدى اللّه و رسوله واتّقوا اللّه إنّ اللّه سميع عليم‌* يأيّها الّذين ءامنوا لاترفعوا أصوتكم فوق صوت النّبىّ ولاتجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض .... [4]

حجرات (49) 1 و 2

احترام مخلصين---) همين مدخل، احترام بهشتيان‌

[1] درباره آيه فوق از امام باقر (ع) روايت شده است كه فرمود: «پيامبر (ص) را هنگام صدا زدن با احترام ياد كنيد». (تفسير قمى؛ نورالثقلين، ذيل آيه)

[2] «تعزير» مصدر «تعزّروه» و به معناى نصرت توأم با بزرگ‌داشت است. (مفردات‌راغب)

[3] نهى از ورود بر پيامبر (ص) بدون اجازه، و فرمان به پراكنده‌شدن از منزل او پس از اتمام مهمانى حضرت، و عدم جواز ازدواج با همسران او، از نكته فوق حكايت مى‌كند.

[4] نهى از پيش‌افتادن از پيامبر (ص) و بلند نكردن صدا هنگام نام‌بردن آن حضرت و ...، براى حفظ حرمت او است.