responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 2  صفحه : 334

ونفخت فيه من رّوحى فقعوا له سجدين‌* فسجد الملئكة كلّهم أجمعون.

حجر (15) 28- 30

وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلّآإبليس ...* قال أرءيتك هذا الَّذى كرَّمت علىَّ لئن أخَّرتن إلى‌ يوم القيمة لأحتنكنّ ذرّيّته إلّاقليلا.

اسراء (17) 61 و 62

وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا ....

كهف (18) 50

وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا ....

طه (20) 116

إذ قال ربّك للملئكة إنّى خلق بشرا مّن طين‌* فإذا سوّيته ونفخت فيه من رّوحى فقعوا له سجدين.

ص (38) 71 و 72

2) اعتراض ابليس به تكريم آدم (ع) از سوى خداوند:

وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلّآإبليس قال ءأسجد لمن خلقت طينا* قال أرءيتك هذا الَّذى كرَّمت علىَّ لئن أخَّرتن إلى‌ يوم القيمة لأحتنكنّ ذرّيّته ....

اسراء (17) 61 و 62

احترام ابراهيم (ع)

3) ابراهيم (ع) شخصيّتى ممتاز و مورد احترام ميان اهل‌كتاب:

يأهل الكتب لم تحآجّون فى إبرهيم ومآ أنزلت التّورية والإنجيل إلّامن بعده أفلاتعقلون‌* ... ما كان إبرهيم يهوديًّا ولا نصرانيًّا ولكن كان حنيفا مّسلما وما كان من المشركين. [1]

آل‌عمران (3) 65 و 67

4) احترام ابراهيم (ع) به عمويش آزر در عين بى‌احترامى وى:

واذكر فى الكتب إبرهيم ...* إذ قال لأبيه ...* يأبت إنّى قد جآءنى من العلم ما لم يأتك فاتّبعنى أهدك صرطا سويًّا* يأبت لاتعبد الشّيطن ...* يأبت ...* قال أراغب أنت عن ءالهتى يإبرهيم لئن لم‌تنته لأرجمنّك واهجرنى مليّا* قال سلم عليك ....

مريم (19) 41- 47

5) سلام و احترام ملائكه به ابراهيم (ع):

ولقد جآءت رسلنآ إبرهيم بالبشرى‌ قالوا سلما قال سلم فما لبث أن جآء بعجل حنيذ.

هود (11) 69

ونبّئهم عن ضيف إبرهيم‌* إذ دخلوا عليه فقالوا سلما ....

حجر (15) 51 و 52

هل أتيك حديث ضيف إبرهيم المكرمين‌* إذ دخلوا عليه فقالوا سلما قال سلم قوم مّنكرون.

ذاريات (51) 24 و 25

6) ابراهيم (ع) مورد تكريم خداوند:

سلم على‌ إبرهيم.

صافات (37) 109

احترام احكام‌

7) لزوم رعايت حرمت احكام و هتك نكردن آن‌ها:

... و لاتتّخذوا آيات اللَّه هزوًا .... [2]

بقره (2) 231


[1] با توجه به اين‌كه هر يك از يهود و نصارا، خود را منتسب به ابراهيم (ع) مى‌كردند نشان‌دهنده موقعيّت و احترام حضرت، ميان آنان است.

[2] مقصود از «آيات اللَّه» به گفته برخى از مفسّران احكام الهى است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 2  صفحه : 334
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست