17) اعتراف برخى عالمان يهود به انطباق ويژگى‌هاى پيامبر موعود بر رسول اكرم (ص):

الّذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإنّ فريقا مّنهم ليكتمون الحقّ وهم يعلمون. [1]

بقره (2) 146

الّذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم الّذين خسروا أنفسهم فهم لايؤمنون.

انعام (6) 20

احبار و مسلمانان‌

18) برترى كافران بر مسلمانان در نظر عالمان يهود:

ألم تر إلى الّذين أوتوا نصيبا مّن الكتب ... ويقولون للّذين كفروا هؤلاء أهدى‌ من الّذين ءامنوا سبيلا.

نساء (4) 51

19) عالمان يهود، از دشمنان مسلمانان:

ألم تر إلى الّذين أوتوا نصيبا مّن الكتب يشترون الضّللة ...* واللّه أعلم بأعدائِكم .... [2]

نساء (4) 44 و 45

20) توطئه احبار براى بازگرداندن مسلمانان از دين خود:

وقالت طّآئِفة مّن أهل الكتب ءامنوا بالّذى أنزل على الّذين ءامنوا وجه النّهار واكفروا ءاخره لعلّهم يرجعون.

آل‌عمران (3) 72

احبار و يهود

21) توصيه احبار به هم‌كيشان خود مبنى بر پذيرش اسلام به صورت موقت به منظور بازگرداندن مسلمانان از دين خود:

وقالت طّآئِفة مّن أهل الكتب ءامنوا بالّذى أنزل على الّذين ءامنوا وجه النّهار واكفروا ءاخره لعلّهم يرجعون.

آل‌عمران (3) 72

22) توصيه احبار به يهود مبنى بر عدم پيروى از كسى جز هم‌كيشان خود:

وقالت طّآئِفة مّن أهل الكتب ...* و لاتؤمنوا إلّالمن تبع دينكم ....

آل‌عمران (3) 72 و 73

ادّعاهاى احبار

23) احبار، مدّعى هدايت يافته‌تر بودن كافران از مسلمانان:

ألم تر إلى الّذين أوتوا نصيبا مّن الكتب ... ويقولون للّذين كفروا هؤلاء أهدى‌ من الّذين ءامنوا سبيلا.

نساء (4) 51

24) اندك بودن عذاب قيامت براى يهوديان، از ادّعاهاى عالمان يهود:

فويل لّلَّذين يكتبون الكتب بأيديهم ثمَّ يقولون هذا من عند اللَّه ...* وقالوا لن تمسّنا النّار إلّاأيَّاما مَّعدودة ... أم تقولون على اللّه ما لا تعلمون.

بقره (2) 79 و 80

ألم تر إلى الّذين أوتوا نصيبا مّن الكتب ...* ذلك بأنّهم قالوا لن تمسّنا النّار إلّاأيَّاما مَّعدودت وغرَّهم فى دينهم مَّا كانوا يفترون.

آل‌عمران (3) 23 و 24

اطاعت از احبار

25) اطاعت بى‌چون و چراى يهود از احبار:

و من الّذين هادوا سمّعون للكذب سمّعون‌

[1] برداشت فوق از مفهوم جمله «ان فريقاً» استفاده شده است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] شأن نزول آيه، در حق يهود است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)