ينقضّ فأقامه قال لو شئت لتّخذت عليه أجرا.

كهف (18) 77

35) اجرت گرفتن در برابر كار، امرى مشروع در دين شعيب (ع):

فجاءته إحدلهما تمشى على استحياء قالت إنّ أبى يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا ....

قصص (28) 25

36) اجرت گرفتن در برابر كار، امرى مقبول در دوران ذوالقرنين (ع):

قالوا يذا القرنين إن‌ يأجوج و مأجوج مفسدون فى‌الأرض فهل نجعل لك خرجا على‌ أن تجعل بيننا و بينهم سدا. [1]

كهف (18) 94

37) جواز تعيين اجرت در مقابل كار، در دوران يوسف (ع):

قالوا نفقد صواع الملك ولمن جآء به حمل بعير وأنا به زعيم.

يوسف (12) 72

38) اجبار كنيزان به زنا براى گرفتن اجرت در دوران جاهليّت:

... و لاتكرهوا فتيتكم على البغاء إن أردن تحصّنا لّتبتغوا عرض الحيوة الدّنيا ....

نور (24) 33

39) اجرت گرفتن در برابر كار، امرى پذيرفته در دوران فرعون:

و جآء السّحرة فرعون قالوا إنّ لنا لأجرا إن كنّا نحن الغلبين ...* قال نعم و إنّكم لمن المقرّبين.

اعراف (7) 113 و 114

فلمّا جاء السّحرة قالوا لفرعون أئِنّ لنا لأجرا إن كنّا نحن الغلبين ...* قال نعم و إنّكم إذا لّمن المقرّبين.

شعراء (26) 41 و 42

40) اجرت گرفتن در برابر انجام كار، امرى متداول در دوران موسى (ع):

فانطلقا حتّى‌ إذا أتيآ أهل قرية استطعمآ أهلها فأبوا أن يضيّفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقضّ فأقامه قال لو شئت لتّخذت عليه أجرا.

كهف (18) 77

ضمانت اجرت‌

41) جواز ضمانت اجرت در دوران حضرت يوسف (ع):

قالوا نفقد صواع الملك و لمن جآء به حمل بعير و أنا به زعيم.

يوسف (12) 72

ملاك اجرت‌

42) عرف، ملاك تعيين اجرت براى سرپرستى مال يتيم:

وابتلوا اليتمى‌ حتّى‌ إذا بلغوا النّكاح فإن ءانستم مّنهم رشدًا فادفعوا إليهم أمولهم ... و من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف .... [2]

نساء (4) 6

43) عرف، ملاك تعيين اجرت براى شير دادن دايه:

... وإن أردتّم أن تسترضعوا أولدكم فلا جناح عليكم إذا سلّمتم مّا ءاتيتم بالمعروف ....

بقرة (2) 233

[1] بنابراين‌كه مقصود از «خرج»، اجرت باشد (مجمع‌البيان، ذيل آيه) برداشت فوق قابل استفاده است.

[2] قيد «بالمعروف» اشاره به اين است كه اجرت از مال يتيم مى‌بايست متناسب با حال ولى يتيم و برحسب زمان و مكان سنجيده شود (التحريروالتنوير، ذيل آيه) و در برخى روايات «بالمعروف» به اجرةالمثل تفسير شده است (مجمع‌البيان، ذيل آيه) كه عبارت است از تشخيص عرف برحسب زمان، مكان و افراد.