بما فعل المبطلون.

اعراف (7) 172 و 173

وما كان ربّك مهلك القرى‌ حتّى‌ يبعث فى أمّها رسولا يتلوا عليهم ءايتنا و ما كنّا مهلكى القرى‌ إلّاو أهلها ظلمون.

قصص (28) 59

اتمام حجّت خدا و عذاب بنى‌اسرائيل‌

76) سرپيچى و انحراف بنى‌اسرائيل به‌رغم اتمام حجّت خداوند، سبب كيفر سخت الهى:

سل بنى إسرءيل كم ءاتينهم مّن ءاية بيّنة ومن يبدّل نعمة اللّه من بعد ما جاءته فإنّ اللّه شديد العقاب.

بقره (2) 211

اتمام حجّت خدا و عذاب پيشينيان‌

77) نابودى اقوام پيشين از سوى خدا، به دليل حق‌ناپذيرى در برابر اتمام حجّت الهى:

ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظلموا وجآءتهم رسلهم بالبيّنت وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزى القوم المجرمين.

يونس (10) 13

وقوم نوح لّمّا كذّبوا الرّسل أغرقنهم وجعلنهم للنّاس ءاية وأعتدنا للظَّلمين عذابا أليما* وعادا وثمودا وأصحب الرّسّ وقرونا بين ذلك كثيرا* و كلّا ضربنا له الأمثل وكلّا تبّرنا تتبيرا.

فرقان (25) 37- 39

ولقد أهلكنا ما حولكم مّن القرى‌ وصرّفنا الأيت لعلّهم يرجعون.

احقاف (46) 27

اتمام حجّت خدا و عذاب قوم ثمود

78) نابودى و عذاب شدن قوم ثمود، به دليل حق‌ناپذيرى در برابر اتمام حجّت خدا:

وعادا وثمودا وأصحب الرّسّ وقرونا بين ذلك كثيرا* و كلّا ضربنا له الأمثل وكلّا تبّرنا تتبيرا.

فرقان (25) 38 و 39

اتمام حجّت خدا و عذاب قوم عاد

79) كيفر شدن قوم عاد در پى اثرناپذيرى در برابر اتمام حجّت خدا:

وعادا وثمودا وأصحب الرّسّ وقرونا بين ذلك كثيرا* و كلّا ضربنا له الأمثل وكلّا تبّرنا تتبيرا.

فرقان (25) 38 و 39

اتمام حجّت خدا و عذاب كافران صدر اسلام‌

80) انكار كافران در برابر اتمام حجّت خدا، باعث استحقاق آنان براى كيفر و عذاب:

سيقول الّذين أشركوا لو شآء اللّه مآ أشركنا ولا ءابآؤنا ولاحرّمنا من شى‌ء كذلك كذّب الّذين من قبلهم حتّى‌ ذاقوا بأسنا ...* قل فللَّه الحجَّة البلغة فلو شآء لهديكم أجمعين‌* وهذا كتب أنزلنه مبارك فاتّبعوه واتّقوا لعلّكم ترحمون‌* أن تقولوا إنّمآ أنزل الكتب على‌ طآئِفتين من قبلنا وإن كنّا عن دراستهم لغفلين‌* أو تقولوا لو أنّآ أنزل علينا الكتب لكنّآ أهدى‌ منهم فقد جآءكم بيّنة مّن رّبّكم وهدىً ورحمة فمن أظلم ممّن كذّب بايت اللّه وصدف عنها سنجزى الّذين يصدفون عن ءايتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون.

انعام (6) 148 و 149 و 155- 157

ولقد جئنهم بكتب فصّلنه على‌ علم هدى ورحمة لّقوم يؤمنون‌* هل ينظرون إلّاتأويله يوم يأتى تأويله يقول الَّذين نسوه من قبل قد جآءت رسل ربّنا بالحقّ فهل لَّنا من شفعآء فيشفعوا لنآ أو نردّ فنعمل غير الّذى كنّا نعمل قد خسروا أنفسهم وضلّ عنهم مّا كانوا يفترون.

اعراف (7) 52 و 53