انفال (8) و 1 محمّد (ص) (47) را درباره تأمين غذاى سپاه شرك در جنگ بدر، [1] آيه 17 انفال (8) را درباره قتل ابىّ به دست پيامبر 9، [2] آيه 54 كهف (18) را در مورد مجادله او درباره وحى و خداوند [3] و آيه 30 انفال (8) را در مشاركت وى براى از ميان برداشتن رسول خدا در توطئه دارالنّدوه‌ [4] ذكر كرده‌اند.

ابىّ بن كعب‌

ابىّ بن كعب، از انصار، قبيله خزرج و از كاتبان وحى است. [5] براساس قولى، آيه 12 نور (24) در پى آن فرود آمد كه وى و همسرش ماجراى افك را بهتانى بيش ندانستند. [6] نقل شده: آيه 110 آل عمران (3) نيز در ردّ پندار يهوديانى كه دين خود را برتر معرّفى كردند، نازل شد، و ابىّ و مسلمانان‌را بهترين امّت برشمرد. [7]

اتّحاد

اتّحاد، يعنى همبستگى و هم‌رأيى. [8] اين موضوع، از ديدگاه اجتماعى مورد نظر است و مقصود از آن، هم‌سويى در عقايد، آرا و كارها است. در اين مدخل از واژه‌هاى «جمع»، «حزب»، «عُصْبة»، «كافّه»، «لاتفرّقوا»، «لاتنازعوا» و «واحدة» استفاده شده است.

اهمّ عناوين: اتّحاد پيروان اديان، اتّحاد كافران، اتّحاد مسلمانان، اتّحاد منافقان، اهمّيّت اتّحاد، اتّحاد مؤمنان، عوامل اتّحاد، محورهاى اتّحاد، منشأ اتّحاد.

اتّحاد، از آيات خدا

1) اتّحاد و همدلى مؤمنان، از آيات خداوند:

و اعتصموا بحبل اللَّه جميعا و لاتفرّقوا و اذكروا نعمت اللَّه عليكم اذ كنتم اعداء فالّف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخونا ...* تلك ءايت اللّه نتلوها عليك بالحقّ ....

آل‌عمران (3) 103 و 108

اتّحاد انبيا

2) اتّحاد انبيا در اصول و مبانى دينى:

شرع لكم من الدين ما وصّى‌ به نوحا و الذى اوحينا اليك و ما وصّينا به ابرهيم و موسى‌ و عيسى‌ ان اقيموا الدين و لاتتفرّقوا فيه ...*

[1] روض الجنان، ج 9، ص 113؛ تفسير قرطبى، ج 16، ص 148.

[2] جامع البيان، مج 6، ج 10، ص 272؛ اسباب النّزول، واحدى، ص 192.

[3] مجمع البيان، ج 6، ص 737؛ مبهمات القرآن، ج 2، ص 231؛ المغازى، ج 1، ص 250.

[4] مجمع البيان، ج 3- 4، ص 826؛ الطّبقات الكبرى، ج 1، ص 176؛ المناقب، ج 1، ص 233.

[5] الطّبقات الكبرى، ج 3، ص 378؛ الاستيعاب، ج 1، ص 164.

[6] المغازى، ج 2، ص 434.

[7] جامع البيان، مج 3، ج 4، ص 59؛ اسباب النّزول واحدى، ص 101.

[8] فرهنگ لاروس‌