responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 2  صفحه : 159

إبليس ....

اسراء (17) 61

و إذ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلآّ إبليس كان من الجنّ ففسق عن أمر ربّه أفتتَّخذونه وذرّيَّته أوليآء من دونى وهم لكم عدوّ بئس للظلمين بدلًا.

كهف (18) 50

وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلآّ إبليس أبى‌.

طه (20) 116

فإذا سوّيته ونفخت فيه من رّوحى فقعوا له سجدين‌* فسجد الملئكة كلّهم أجمعون‌* إلّاإبليس استكبر وكان من الكفرين.

ص (38) 72- 74

24) برنتافتنِ ابليس، سجده و تواضع را در برابر آدم (ع):

... ثمّ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلآّ إبليس لم يكن مّن السجدين.

اعراف (7) 11

قال يإبليس ما لك ألّاتكون مع السجدين‌* قال لم أكن لّاسجد لبشر خلقته من صلصل مّن حمإ مّسنون. [1]

حجر (15) 32 و 33

ابليس و بندگان خدا---) همين مدخل، سلطه ابليس، محدوده سلطه ابليس‌

ابليس و حوّا (ع)

25) ابليس و حوا (ع) دشمن يك‌ديگر:

و قلنا يادم اسكن أنت و زوجك الجنَّة ...* فأزلّهما الشّيطن عنها فأخرجهما ممّا كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدوٌّ ولكم فى الأرض مستقرٌّ ومتع إلى‌ حين.

بقره (2) 35 و 36

... فسجدوا إلآّ إبليس أبى‌* فقلنا يادم إنَّ هذا عدوٌّ لَّك ولزوجك فلايخرجنّكما من الجنّة فتشقى‌* قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدوٌّ ....

طه (20) 116 و 117 و 123

26) ابليس، عامل لغزش و نافرمانى حوّا (ع):

... و قلنا يادم اسكن أنت وزوجك الجنَّة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولاتقربا هذه الشّجرة فتكونا من الظَّلمين‌* فأزلّهما الشّيطن عنها ....

بقره (2) 35 و 36

فوسوس لهما الشّيطن ... و قال ما نهكما ربّكما عن هذه الشّجرة إلآّ أن تكونا ملكين أو تكونا من الخلدين‌* و قاسمهمآ إنّى لكما لمن النَّصحين‌* فدلَّهما بغرور ....

اعراف (7) 20- 22

فوسوس إليه الشّيطن قال يادم هل أدلّك على‌ شجرة الخلد وملك لّايبلى‌* فأكلا منها ....

طه (20) 120 و 121

27) ابليس همراه حوّا (ع) در بهشت:

... و قلنا يادم اسكن أنت وزوجك الجنَّة ...* فأزلّهما الشّيطن عنها فأخرجهما ممّا كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدوٌّ ...* قلنا اهبطوا منها جميعا ....

بقره (2) 35 و 36 و 38


[1] از جمله «فسجدوا الا ابليس» بروشنى برمى‌آيد كه ابليس بر آدم (ع) سجده نكرد. بنابراين، جمله «لم يكن» از سوره اعراف آيه 11 و «لم‌اكن» در اين آيه اشاره به اين حقيقت دارد كه سجده نكردن وى، مقطعى و به دليل شرايط خاص نبوده است؛ بلكه نهاد وى اين عمل را برنمى‌تافت.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 2  صفحه : 159
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست