ذرّيّته داود و سليمن ...* و من ءابائهم و ذرّيَّتهم و اخونهم و اجتبينهم و هدينهم الى‌ صرط مستقيم‌ [1].

انعام (6) 83 و 84 و 87

واذكر فى الكتب إبرهيم إنّه كان صدّيقا نّبيًّا* فلمَّا اعتزلهم وما يعبدون من دون اللَّه وهبنا له إسحق ويعقوب وكلًّا جعلنا نبيًّا.

مريم (19) 41 و 49

و ابرهيم اذ قال لقومه اعبدوا اللَّه ...* و وهبنا له اسحق و يعقوب و جعلنا فى ذرّيّته النبوّة ....

عنكبوت (29) 16 و 27

سلم على‌ إبرهيم‌* وبشّرنه بإسحق نبيّا مّن الصَّلحين.

صافات (37) 109 و 112

و لقد ارسلنا نوحا و ابرهيم و جعلنا فى ذرّيّتهما النبوّة و الكتب ....

حديد (57) 26

648) سُكنا گزينى نسل ابراهيم (ع) در سرزمين بى‌آب و علف مكّه:

ربّنا انّى اسكنت من ذرّيّتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرّم ....

ابراهيم (14) 37

649) نسل ابراهيم (ع) از هدايت‌يافتگان و انبياى الهى:

اولئك الذين انعم اللَّه عليهم من النبيّين ... من ذرّيّة ابرهيم و اسرءيل و ممّن هدينا ....

مريم (19) 58

650) وجود انسان‌هايى نيكوكار در نسل ابراهيم (ع):

سلم على‌ ابرهيم‌* و بركنا عليه و على‌ اسحق و من ذرّيّتهما محسن ....

صافات (37) 109 و 113

651) بنيان‌گذارى اعتقاد به خداى يكتا و تبرّى از معبودان باطل از سوى ابراهيم (ع) ميان نسل خويش:

و اذ قال ابرهيم لابيه و قومه انّنى براء ممّا تعبدون‌* و جعلها كلمة باقية فى عقبه لعلّهم يرجعون. [2]

زخرف (43) 26 و 28

652) ابراهيم (ع)، خواهان تداوم امامت در نسل خويش:

و اذ ابتلى‌ ابرهيم ربّه بكلمت فاتمّهنّ قال انّى جاعلك للناس اماما قال و من ذرّيّتى ....

بقرة (2) 124

653) وجود امامان هدايتگر در نسل ابراهيم (ع):

قلنا ينار كونى بردا وسلما على‌ إبرهيم‌* و وهبنا له اسحق و يعقوب نافلة و كلّا جعلنا صلحين‌

انبياء (21) 69 و 72 و 73

654) ابراهيم (ع)، خواهان بعثت پيامبرى از سوى خداوند ميان ذريّه خود:

و إذ يرفع إبرهيم القواعد من البيت و إسمعيل ربّنا تقبّل منّا إنّك ...* ربّنا و اجعلنا مسلمين لك و من ذرّيّتنا امّة مسلمة لك ...* ربّنا و ابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ....

بقرة (2) 127- 129

655) ابراهيم (ع)، خواهان پذيرش توبه خود و نسل خويش از سوى خدا:

و إذ يرفع إبرهيم القواعد من البيت و إسمعيل ربّنا تقبّل منّا إنّك ...* و تب علينا إنّك أنت التّوّاب الرّحيم.

بقره (2) 127 و 128

656) قرار داده شدن كلمه توحيد و برائت از معبودان باطل، از سوى خدا در نسل ابراهيم (ع):

[1] برداشت فوق مبتنى است بر اين كه مرجع ضمير در «ذرّيّته» حضرت ابراهيم (ع) باشد.

[2] بنابر اين كه فاعل «جعل»، ابراهيم (ع) باشد، برداشت صورت گرفته است.