وَ رَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثاقِهِمْ‌ ... وَ أَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً. [1]

نساء (4) 154

وَ إِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَ ظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.

اعراف (7) 171

5. برافراشتن طور سينا، بر سر بنى‌اسرائيل، از معجزات حضرت موسى عليه السلام:

... وَ آتَيْنا مُوسى‌ سُلْطاناً مُبِيناً وَ رَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ ....

نساء (4) 153 و 154

بركت طور سينا

6. طور سينا، محلّى با خير و بركت:

وَ نادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَ قَرَّبْناهُ نَجِيًّا. [2]

مريم (19) 52

يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَ واعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوى‌.

طه (20) 80

وَ طُورِ سِينِينَ. [3]

تين (95) 2

بنى‌اسرائيل در طور سينا

[1] . «باء» در «بميثاقهم» سببيّه است (الكشاف، ج 1، ص 585) و بديهى است كه خود ميثاق نمى‌تواند سبب برافراشته شدن كوه باشد، بنابراين مى‌توان گفت: گرفتن ميثاق، علّت آن بوده است‌

[2] . «الايمن» ممكن است وصف براى «الطّور» باشد؛ يعنى مبارك. (الكشاف، ج 3، ص 23؛ التحقيق، ج 7، ص 136)

[3] . در احتمالى «سينين» يعنى مبارك و نيكو؛ مثل اينكه گفته شود كوهى كه در آن خير فراوان است، زيرا اضافه تعريفيّه است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 775)