مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.
بقره (2) 125
وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.
حج (22) 26
پيشينه طواف
9. طواف خانه خدا و اعتكاف در آن، از احكام شريعت ابراهيم عليه السلام:
وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.
جايگاه طواف
10. خانه خدا، مركز طواف:
وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً ... وَ عَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ.
حج (22) 29
11. طواف خانه خدا، از آداب زيارت مسجدالحرام:
طواف در شريعت ابراهيم عليه السلام
--) همين مدخل، پيشينه طواف
طواف زيارت
12. طواف زيارت، واجب و از اركان حج:
وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ ... وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ. [1]
حج (22) 27 و 29
طوافكنندگان
13. طوافكنندگان، داراى مقام ارجمند در پيشگاه خداوند:
وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ. [2]
14. لزوم آماده كردن خانه خدا براى طوافكنندگان، با تطهير آن از شرك و بتپرستى:
وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ
[1] . در احتمالى، مراد از «و ليطوّفوا» طواف زيارت است. (مجمعالبيان، ج 7-/ 8، ص 130)
[2] . از اينكه پيامبرانى بزرگ [ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام] مأمور تطهير كعبه براى طوافكنندگان بودند، مقام ارجمند طوافكنندگان در پيشگاه خداوند به دست مىآيد