بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ.
ذاريات (51) 51-/ 53
117. رهبران شرك، مدّعى طغيانگرى مشركان:
وَ ما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ.
صافّات (37) 30
11. منافقان
118. افزايش تحيّر و طغيان اهل نفاق، كيفرى از جانب خدا براى آنان:
وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ.
بقره (2) 14 و 15
12. منكران آخرت
119. استمرار و تداوم طغيانگرى و گمراهى منكران آخرت، حتّى در صورت بازگردانده شدن به دنيا، پس از مرگ:
وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ وَ لَوْ رَحِمْناهُمْ وَ كَشَفْنا ما بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ. [1]
مؤمنون (23) 74 و 75
120. درخواست نزول ملائكه براى خويش و رؤيت خداوند از سوى منكران معاد، برخاسته از روح طغيان و سركشى آنان:
وَ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً.
فرقان (25) 21
13. يهود
121. طغيانگرى و كفرورزى بسيارى از يهوديان در برابر معارف نازل شده بر پيامبر صلى الله عليه و آله:
وَ قالَتِ الْيَهُودُ ... وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً ....
مائده (5) 64
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ.
مائده (5) 68
122. طغيانگرى يهوديان ايله، با رعايت نكردن قانون الهى، مبنى بر ممنوعيّت صيد ماهى در روز شنبه:
وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ. [2]
اعراف (7) 163 و 166
كيفر طغيان
123. كيفر آخرتى طغيانگران، نتيجه قهرى طغيان و عملكرد آنان، نه ظلمى از سوى خداوند بر ايشان:
قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ وَ لكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَ ما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ.
ق (50) 27-/ 29
وَ سُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً لِلطَّاغِينَ مَآباً لابِثِينَ فِيها
[1] . مقصود از «كشفنا ما بهم من ضرّ» بازگرداندن به دنيا [دار تكليف] است. (مجمعالبيان، ج 7-/ 8، ص 181)
[2] . در احتمالى، مقصود از «القرية»، ايله است. (الكشاف، ج 2، ص 170)