48. پيامبر صلى الله عليه و آله، مأمور انذار مراجعه‌كنندگان به طاغوت، براى داورى:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ‌ ... يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ‌ ...

أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ عِظْهُمْ‌ ... [1]

نساء (4) 60 و 63

49. موظّف بودن پيامبر صلى الله عليه و آله به اعراض از مراجعه‌كنندگان به طاغوت براى قضاوت:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ‌ ... يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ‌ ... فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ‌ ....

نساء (4) 60 و 63

50. توبيخ منافقان از سوى خداوند، به جهت مراجعه آنان به طاغوت براى داورى:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ‌ ... يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ‌ ... وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى‌ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً. [2]

نساء (4) 60 و 61

51. خداوند، آگاه از تمايل قلبى منافقان، در مراجعه به طاغوت، براى قضاوت:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ‌ ... يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ‌ ... أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ‌ ... [3]

نساء (4) 60 و 63

52. منافقان، توجيه‌كننده مراجعه به طاغوت براى داورى، با ادّعاى سبك كردن زحمت پيامبر صلى الله عليه و آله و احسان به دشمنان:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ‌ ... يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ‌ ... وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى‌ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً فَكَيْفَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جاؤُكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا إِحْساناً وَ تَوْفِيقاً. [4]

نساء (4) 60-/ 62

53. منافقان، توجيه‌گر مراجعه به طاغوت براى داورى، با ادّعاى قصد ايجاد الفت ميان طاغوت و پيامبر صلى الله عليه و آله:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ‌ ... يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ‌ ...

فَكَيْفَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جاؤُكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا إِحْساناً وَ تَوْفِيقاً. [5]

نساء (4) 60 و 62

54. ارجاع داورى به طاغوت، باعث گمراهى:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ‌ ... يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ

[1] . «وعظهم» يعنى با ترساندن آنان از كيفر و عقاب خداوند و ... آنان را پند بده. (جامع‌البيان، ج 4، جزء 5، ص 216)

[2] . آوردن اسم موصول جمع [در آيه 60] با اينكه مقصود از آن، واحد است، براى اين است كه مقام، مقام توبيخ است. (تفسير التحريروالتنوير، ج 3، جزء 5، ص 104)

[3] . «يعلم اللّه ما فى قلوبهم» يعنى خداوند آگاه است كه آنان [منافقان‌] خواهان قضاوت و داورى طاغوت‌اند. (جامع‌البيان، ج 4، جزء 5، ص 215)

[4] . «إن أردنا إلّاإحساناً» يعنى از مراجعه به غير تو براى‌داورى قصد ما تنها سبك كردن زحمت تو [پيامبر صلى الله عليه و آله‌] و احسان به دشمنان است. (مجمع البيان، ج 3-/ 4، ص 103)

[5] . «توفيقاً» يعنى آشتى و الفت [ميان طاغوتيان و پيامبر صلى الله عليه و آله‌]. (همان)