شهر ويران‌

79. عبور عُزير عليه السلام از شهر ويران شده و مشاهده خرابيها و مردگان آن:

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى‌ قَرْيَةٍ وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى‌ عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها ... [1]

بقره (2) 259

شهرهاى بزرگ‌

80. گزينش شهرهاى بزرگ و مركزى از سوى خداوند، براى بعثت رسولان خويش:

وَ ما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى‌ حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِنا وَ ما كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرى‌ إِلَّا وَ أَهْلُها ظالِمُونَ. [2]

قصص (28) 59

81. گزينش شهرهاى بزرگ، براى تبليغ دين خدا و بيان حجّتهاى الهى:

وَ ما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى‌ حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِنا وَ ما كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرى‌ إِلَّا وَ أَهْلُها ظالِمُونَ. [3]

قصص (28) 59

شهرهاى بى‌آب‌

82. زنده شدن شهرهاى قحطى زده و خشك شده، به وسيله بارش باران:

لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَ نُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَ أَناسِيَّ كَثِيراً.

فرقان (25) 49

وَ اللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى‌ بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها ... [4]

فاطر (35) 9

وَ الَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً ....

زخرف (43) 11

وَ نَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَ حَبَّ الْحَصِيدِ رِزْقاً لِلْعِبادِ وَ أَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ.

ق (50) 9 و 11

شهر يثرب‌

--) مدينه‌

شهر يمن‌

83. وجود تناسب بين منزلگاههاى راه يمن تا شام، در عصر قوم سبأ:

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ وَ جَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً وَ قَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَ أَيَّاماً آمِنِينَ. [5]

سبأ (34) 15 و 18

84. ارتباطهاى گوناگون بين شام و يمن، در دوران قوم سبأ:

وَ جَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً‌

[1] . بنا بر روايتى از امام صادق عليه السلام شخص عبوركننده، عزير پيامبر عليه السلام بود. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 39-/ 40)

[2] . مقصود از «أمّ‌القرى‌» يا مكّه و يا هر شهر بزرگ است. (همان، ج 7-/ 8، ص 407)

[3] . مقصود از «أمّ‌القرى‌» يا مكّه و يا هر شهر بزرگ است. (همان، ج 7-/ 8، ص 407)

[4] . مقصود از «بلد ميّت» در آيه شهرهاى خشك و دچارقحطى شده است كه به وسيله باران و احياى كشت و زرع، آن شهر زنده مى‌گشته است. (همان، ص 628)

[5] . محلّ زندگى قوم سبأ، سرزمين يمن بود. (همان، ص 605)