44. ضعيفان، مستحقّ محروم شدن از خيرات الهى، در ديدگاه اشراف، و محكوم بودن اين ديدگاه از نظر نوح عليه السلام:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ‌ ... وَ لا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْراً اللَّهُ أَعْلَمُ بِما فِي أَنْفُسِهِمْ‌ ... [1]

هود (11) 25 و 31

45. ايمان طبقه ضعيف جامعه نوح عليه السلام، ايراد اشراف قوم نوح و بهانه‌اى براى پيروى نكردن از آن حضرت:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ‌ ... فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا ... وَ ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ وَ ما نَرى‌ لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ‌ ....

هود (11) 25 و 27

سرزنش ضعيفان‌

--) همين مدخل، ضعف در جهاد

غلبه ضعيفان‌

46. غلبه ضعيفان صابر بر لشگر دو برابر خود، به اذن خداوند:

... وَ عَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ.

انفال (8) 66

مصاديق ضعيفان‌

1. آدم عليه السلام‌

47. ضعف اراده آدم عليه السلام در پيمانش با خدا:

وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى‌ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً.

طه (20) 115

2. انسان‌

48. ضعف انسان، در مرحله آغازين آفرينش:

يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً.

نساء (4) 28

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ‌ ... ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً ....

روم (30) 54

49. آفرينش انسانها، توأم با ضعف و سستى:

... ذُرِّيَّةً ضِعافاً ....

نساء (4) 9

... خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً.

نساء (4) 28

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ‌ ... ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً ....

روم (30) 54

50. ضعف انسان، در دوران طفوليّت:

... ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ‌ ....

حج (22) 5

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ....

روم (30) 54

51. خداوند، بيرون‌آورنده انسانها از ضعف دوران جنينى و نوزادى و رساننده آنها به كمال جسمانى:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ....

روم (30) 54

52. از ضعف به كمال جسمانى رسيدن انسانها، سپس فرتوت و ناتوان شدن آنان، از آيه‌هاى توانايى خداوند:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ‌ ... ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَ شَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ هُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ.

روم (30) 54

53. رسيدن انسان از مرحله ضعف به توانمندى، نشانه علم و قدرت خداوند:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ

[1] . جمله «تزدرى أعينكم» يعنى اشراف قوم، مؤمنان به نوح را از طبقه ضعيف و از خيرات خدا محروم مى‌دانستند، و آنها را محروم از كرامت انسانى و مطرود از شرافت مى‌پنداشتند، ليكن نوح عليه السلام اين ديدگاه را ردّ كرد و محكوم نمود. (الميزان، ج 10، ص 204؛ التّفسير المنير، ج 12، ص 59)