صيد در حرم‌

27. حرمت كشتن شكار، در حرم مكّه:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ‌ ... [1]

مائده (5) 95

28. كشتن عمدى شكار در حرم مكّه، درپى‌دارنده كفّاره (حيوانى معادل حيوانى صيد شده يا اطعام نيازمندان يا برابر دو مدّ طعام يك روز روزه):

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً ... [2]

مائده (5) 95

29. تكرار صيد در حرم، درپى‌دارنده انتقام و كيفر الهى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ‌ ... وَ مَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ.

مائده (5) 95

30. عفو خدا از صيدهاى انجام شده در حرم مكّه، پيش از تشريع كفّاره:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ‌ ... عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ‌ ....

مائده (5) 95

31. اطراف كعبه، محلّ مجاز براى قربانى كردن كفّاره صيد در حرم:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ ... [3]

مائده (5) 95

صيد دريايى‌

32. جواز صيد حيوانات دريايى، براى محرم و غيرمحرم:

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ ....

مائده (5) 96

33. مشروط بودن جواز و حليّت شكار حيوانهاى دريايى، به پرهيز از شكار تفريحى و امثال آن:

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ.

مائده (5) 96

نيز--) همين مدخل، صيد ماهى‌

صيد سگ شكارى‌

34. جواز شكار با سگ تعليم‌ديده و فرمانبر:

يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ‌ ....

مائده (5) 4

[1] . برخى مفسّران «أنتم حرم» را به اين معنا دانسته‌اند كه اگر در حرم بوده‌ايد، هرچند محرم نباشيد، صيد حرام است. (روح‌المعانى، ج 5، جزء 7، ص 33)

[2] . در مورد «أو عدل ذلك صياماً» از ائمّه عليهم السلام نقل شده است: به جاى هر دو مدّ طعام يك روز روزه بگيرد. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 379) و مذهب (فتواى) شيعه نيز همين است. (التّبيان، ج 4، ص 27)

[3] . مطابق مذهب و فتواى شيعه اماميّه اگر محرم در احرام عمره مرتكب صيد شده، كفّاره آن را بايد در مكّه مقابل كعبه و اگر در احرام حج مرتكب آن شده بايد كفّاره‌اش را در منى‌ ذبح يا نحر كند. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 379؛ تفسير الصّافى، ج 2، ص 88)