18. لزوم پايبندى به پيمان صلح، حتّى نسبت به هم‌پيمان با طرف قرارداد صلح با مسلمانان:

فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ‌ ... فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ‌ ...

إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى‌ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ‌ ....

نساء (4) 88-/ 90

... وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا وَ إِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلى‌ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ‌ ....

انفال (8) 72

19. سوگند مشركان براى ابراز وفادارى خود به پيمان صلح با مسلمانان:

كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ ... كَيْفَ وَ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَ لا ذِمَّةً ...

وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ‌ ... إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ‌ ... أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَ تَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. [1]

توبه (9) 7 و 8 و 12 و 13

نقض پيمان صلح‌

20. ابطال اعتبار پيمانهاى صلح مسلمانان با مشركان از جانب خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله در پى نقض آن از سوى مشركان:

بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌ إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَ لَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى‌ مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ‌ كَيْفَ وَ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَ لا ذِمَّةً ....

توبه (9) 1 و 4 و 8

21. لزوم اعلام الغاى پيمان صلح به طرف معاهده، در صورت تصميم بر الغاى آن:

بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌ فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ... وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِي‌ءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَ بَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذابٍ أَلِيمٍ.

توبه (9) 1-/ 3

22. ناخرسندى برخى مسلمانان، نسبت به لغو اعتبار پيمان صلح با مشركان:

كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ‌ كَيْفَ وَ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَ لا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَ تَأْبى‌ قُلُوبُهُمْ وَ أَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ. [2]

توبه (9) 7 و 8

23. نقض پيمان صلح از ناحيه برخى مشركان صدر اسلام، با كمك به دشمنان مسلمانان:

إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌ ... وَ لَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً ... [3]

توبه (9) 4

[1] . برخى مقصود از «إلّاً» را سوگند دانسته‌اند. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 15) «ايمانهم» يعنى عهدها و سوگندهاى آنان. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 17؛ زبدةالتّفاسير، ج 3، ص 83)

[2] . كلمه «كيف» كه براى استفهام انكارى است و نيز بيان علّت براى جواز لغو پيمان در عبارت «وان يظهروا» (اگر به شما غالب شوند مراعات پيمان و روابط خويشاوندى را نخواهند كرد) مفيد نكته ياد شده است‌

[3] . از مفهوم جمله استفاده مى‌شود كه برخى مشركان به دشمنان مسلمانان كمك كردند؛ همان‌گونه كه برخى مفسّران نقل كرده‌اند كه در تجاوز «بنوبكر» به «خزاعه» قريش به پشتيبانى آنان در آمدند. (روح‌المعانى، ج 6، جزء 10، ص 72؛ الكشّاف، ج 2، ص 245)