يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ.

انعام (6) 52

209. طرد صحابه فقير و مخلص، موجب قرار گرفتن در زمره ظالمان:

وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ.

انعام (6) 52

عبادت صحابه‌

210. عبادت مخلصانه خدا از سوى برخى صحابه، در بامدادان و شامگاهان:

وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‌ ... [1]

انعام (6) 52

وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‌ ....

كهف (18) 28

نيز--) همين مدخل، تكاليف صحابه، استغفار، شب‌زنده‌دارى، نماز و نماز شب صحابه‌

علماى صحابه‌

211. شخصيّتهاى عالم و شناخته شده، در ميان اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً ....

محمّد (47) 16

212. برخى صحابه پيامبر صلى الله عليه و آله، موظّف به يادگيرى تعاليم دينى، به منظور ابلاغ آن به ديگران:

وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ.

توبه (9) 122

فقر صحابه‌

--) همين مدخل، صحابه فقير

قاطعيّت صحابه‌

213. شدّت و قاطعيّت صحابه پيامبر صلى الله عليه و آله در برابر كافران:

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ ....

فتح (48) 29

كافران و صحابه‌

214. رشد و بالندگى و استقلال صحابه، مايه خشم كافران:

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ‌ ... وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى‌ عَلى‌ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ....

فتح (48) 29

كفرستيزى صحابه‌

--) همين مدخل، قاطعيّت صحابه‌

محمّد صلى الله عليه و آله و صحابه‌

215. پيامبر صلى الله عليه و آله موظّف به انس با صحابه خود و تداوم آن:

وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِ‌

[1] . بر اساس يك احتمال، مقصود از «يدعون» عبادت خدا با خواندن نماز در صبح و عصر است. برخى نيز گفته‌اند: مراد، نمازهاى پنجگانه است. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 473)