الْجَمْعانِ‌ ... إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلًا وَ لَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ‌ ....

انفال (8) 41 و 43

153. اعطاى آرامش به صحابه مجاهد در آستانه جنگ بدر، از سوى خدا:

بَلى‌ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ‌ وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرى‌ لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ.

آل‌عمران (3) 125 و 126

وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرى‌ وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ‌ ... إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلى‌ قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ. [1]

انفال (8) 10 و 11

154. صحابه حاضر در غزوه بدر در معرض اختلاف، در صورت آگاهى آنان از قدرت كافران و انبوه نمايى ايشان در رؤياى پيامبر صلى الله عليه و آله:

إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلًا وَ لَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ وَ لَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَ لكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ.

انفال (8) 43

155. اقدام برخى صحابه به گرفتن اسير در غزوه بدر، پيش از غلبه كامل بر دشمن براى دستيابى به منافع مادّى:

ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى‌ حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا ....

انفال (8) 67

156. اضطراب و پريشانى برخى صحابه در جنگ بدر، پيش از بشارت امداد الهى به آنان، به واسطه ملائكه:

إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ.

انفال (8) 9

157. وسوسه صحابه حاضر در غزوه بدر از سوى شيطان:

إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ‌ ... [2]

انفال (8) 11

158. ناخشنودى برخى صحابه از حكم خداوند، درباره غنايم جنگ بدر:

كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ. [3]

انفال (8) 5

159. پيدايش اختلاف ميان صحابه، در مورد تقسيم انفال و غنايم جنگ بدر:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.

انفال (8) 1

نيز--) بدر/ غزوه‌

صحابه در غزوه تبوك‌

160. جنگ تبوك، جداكننده صف صحابه مؤمن و مجاهد از منافقان:

لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَ سَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوكَ‌

[1] . برخى «نعاس» را در آيه مذكور به معناى سكون وآرامش دانسته‌اند. (مفردات، ص 814، «نعس»)

[2] . مقصود از «رجز الشّيطان» وسوسه‌هاى شيطان به مجاهدان بدر است؛ از جمله اينكه آنها را وسوسه مى‌كرد، چگونه شما مدّعى حقانيّت خود هستيد، در حالى كه بدون آب و با حال جنابت نماز مى‌خوانيد. (الكشّاف، ج 2، ص 203)

[3] . يك احتمال در «كما أخرجك ...» اين است كه حكم خداوند درباره انفال [و غنايم جنگ بدر] حق است؛ همان‌گونه كه فرمان خداوند براى حركت به سوى جنگ، برحق بود. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 800-/ 801؛ روح‌المعانى، ج 6، جزء 9، ص 245)