الْخاسِرِينَ.

مائده (5) 27 و 30

قتل در صبح‌

--) همين مدخل، قابيل در صبح‌

قداست صبح‌

--) همين مدخل، پروردگار صبح و سوگند به صبح‌

محمّد صلى الله عليه و آله در صبح‌

98. خروج پيامبر صلى الله عليه و آله در صبحگاهان از منزلش، براى حضور در غزوه احُد:

وَ إِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. [1]

آل‌عمران (3) 121

نيز--) همين مدخل، تسبيح در صبح، حمد خدا در صبح، ذكر خدا در صبح و صبح به يادماندنى‌

مسافرت در صبح‌

99. مسافرت مكّيان به سرزمين شام، در صبح و شام:

وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ‌ وَ بِاللَّيْلِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ. [2]

صافّات (37) 137 و 138

100. خردناورزى مكّيان، به رغم عبور و مرورشان در صبح و شام از ويرانه‌هاى قوم لوط، در سفرهاى خود به شام:

وَ إِنَّ لُوطاً لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‌ إِذْ نَجَّيْناهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ‌ إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ‌ ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ‌ وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ‌ وَ بِاللَّيْلِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.

صافّات (37) 133-/ 138

مسلمانان در صبح‌

101. خروج مسلمانان همراه با پيامبراكرم صلى الله عليه و آله در صبحگاهان به سوى منطقه احُد:

وَ إِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. [3]

آل‌عمران (3) 121

مكّيان در صبح‌

--) همين مدخل، مسافرت در صبح‌

موجودات در صبح‌

102. سجده و خضوع موجودات براى خدا، در صبح و شام:

وَ لِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ ظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ. [4]

رعد (13) 15

موسى عليه السلام در صبح‌

103. وارد شدن موسى عليه السلام در صبح با ترس و وحشت از فرعونيان، پس از قتل قبطى:

نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى‌ ... وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى‌ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هذا مِنْ شِيعَتِهِ وَ هذا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسى‌ فَقَضى‌ عَلَيْهِ‌ ... فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ‌ ....

قصص (28) 3 و 15 و 18

104. ماندن موسى عليه السلام در مصر تا صبح فرداى قتل قبطى:

نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى‌ ... وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى‌ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هذا مِنْ شِيعَتِهِ وَ هذا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسى‌ فَقَضى‌ عَلَيْهِ‌ ... فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ‌ ....

قصص (28) 3 و 15 و 18

105. مواجه شدن موسى عليه السلام در صبح فرداى قتل قبطى، با كمك‌خواهى مرد بنى‌اسرائيلى:

نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى‌ ... وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى‌ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هذا مِنْ شِيعَتِهِ وَ هذا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسى‌ فَقَضى‌ عَلَيْهِ‌ ... فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ‌ ....

قصص (28) 3 و 15 و 18

[1] . آيه ياد شده اشاره است به خروج پيامبر صلى الله عليه و آله از مدينه براى شركت در جنگ احُد. (الكشّاف، ج 1، ص 408)

[2] . «مصبح» يعنى كسى كه وارد صبح مى‌شود. (لسان‌العرب، ج 7، ص 271، «صبح»؛ تفسير التحريروالتنوير، ج 11، جزء 23، ص 171) و آيه اشاره دارد به سفرهاى تجارى اهل مكّه به شام. و اشاره خداوند متعال به صباح و ليل براى اين است كه شخص مسافر در بيشتر موارد، شب يا اوّل روز حركت مى‌كند. (التفسير المنير، ج 23، ص 136)

[3] . گفته شده: رسول‌خدا صلى الله عليه و آله بعد از نماز جمعه با اصحاب حركت كرد و صبح روز شنبه وارد منطقه احُد شد. (الكشّاف، ج 1، ص 408-/ 409)

[4] . بنا به يك احتمال، «بالغدوّ والآصال» متعلّق به «يسجد» است. (انوارالتّنزيل، بيضاوى، ج 3، ص 324؛ اعراب‌القرآن، درويش، ج 5، ص 107)