شيطان و قوم ثمود
333. تزيين اعمال نادرست قوم ثمود از سوى شيطان، عامل انحراف آنان از راه خدا، به رغم آگاهى از حق و باطل:
وَ عاداً وَ ثَمُودَ ... وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ كانُوا مُسْتَبْصِرِينَ.
عنكبوت (29) 38
شيطان و قوم سبأ
334. شيطان، زينتدهنده اعمال شركآميز قوم سبأ و بازدارنده آنان از راه حق:
... وَ جِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ وَجَدْتُها وَ قَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ.
نمل (27) 22 و 24
شيطان و قوم عاد
335. تزيين اعمال نادرست قوم عاد از سوى شيطان، عامل انحراف آنان از راه خدا:
وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَساكِنِهِمْ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ كانُوا مُسْتَبْصِرِينَ.
شيطان و كافران
336. شيطان، تحريككننده و وسوسهگر كافران:
أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا. [1]
مريم (19) 83
نيز--) همين مدخل، بيزارى شيطان، سپاه شيطان، شيطان در غزوه بدر و وسوسههاى شيطان
شيطان و گناهكاران
337. نزول شيطان بر قلب و روح گناهكار:
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ.
شعراء (26) 221 و 222
شيطان و متّقين
338. پناه بردن به خدا (استعاذه)، راهى براى مصونيت متّقين، از وسوسه شيطان:
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ.
اعراف (7) 201
339. توانايى اهل تقوا، بر تشخيص وسوسههاى شيطان، از ياد خدا:
نيز--) همين مدخل، نجات از شيطان
شيطان و مشركان
340. تسلّط و استيلاى شيطان بر مشركان:
وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ وَ تَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَ أَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.
نحل (16) 62 و 63
... فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ.
نحل (16) 98 و 100
[1] . «أزّ» به معناى تهييج و تحريك است. (لسانالعرب، ج 1، ص 133، «أزز»؛ مجمعالبيان، ج 5-/ 6، ص 819-/ 820)