رعد و برق‌

12. ترسناكى رعد همراه برق و تاريكى:

أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَ رَعْدٌ وَ بَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَ اللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ.

بقره (2) 19

نيز--) همين مدخل، رعد و منافقان‌

رعد و تاريكى‌

13. ترسناكى رعد همراه برق، در شب تاريك:

أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَ رَعْدٌ وَ بَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَ اللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ.

بقره (2) 19

نيز--) همين مدخل، رعد و منافقان‌

رعد و كافران‌

14. رعد، از ابزارهاى احاطه خداوند بر كافران:

أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَ رَعْدٌ وَ بَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَ اللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ.

بقره (2) 19

رعد و منافقان‌

15. قرآن براى منافقان، همچون باران همراه با رعد و برق در شب تاريك و ترسناك:

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً ... أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَ رَعْدٌ وَ بَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ‌ ....

بقره (2) 17 و 19

شعور رعد

16. رعدهاى آسمانى، داراى نوعى شعور و ادراك:

وَ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ‌ ....

رعد (13) 13

نيز--) برق و صاعقه‌

رِفاعَةُ بن تابوت انصارى‌

برخى مفسّران، شأن نزول آيه 189 بقره (2) را در پى بالا رفتن رفاعه‌ [1] از ديوار خانه پس از احرام دانسته‌اند كه بر اساس تقليد از اعراب جاهلى از درب خانه وارد نمى‌شدند. [2] با نزول آيه مزبور اين‌گونه اعمال از كارهاى نيك دانسته نشد.

رفاعة بن زيد عامر

رفاعة بن زيد عامر از انصار است. [3] مفسّران شأن‌ نزول آيات 105 و 106 نساء (4) را درباره سرقت «بنى‌ابيرق» از مشربه رفاعه و قضاوت پيامبر صلى الله عليه و آله بين آنان دانسته‌اند. [4] نيز مقصود از «الم‌تر الى الّذين نافقوا» در آيه 11 حشر (59) را گروهى از منافقان از جمله رفاعه دانسته‌اند كه به يهود بنى‌قريظه و بنى‌نضير

[1] . اسدالغابه، ج 2، ص 278؛ الاصابه، ج 2، ص 406

[2] . جامع‌البيان، ج 2، جزء 2، ص 255

[3] . اسدالغابه، ج 2، ص 281؛ الاصابه، ج 2، ص 407

[4] . جامع‌البيان، ج 4، جزء 5، ص 360؛ الجامع لاحكام‌القرآن، ج 5، ص 241