وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا ... [1]

سبأ (34) 15 و 19

26. ويرانى سرزمين سبأ، آيه و نشانه‌اى براى صبرپيشگان:

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَ مَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ.

سبأ (34) 15 و 19

27. اعراض از شكر و ناسپاسى مردم سبأ از نعمتهاى خدادادى، موجب ويرانى سرزمين سبأ:

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَ بَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَيْ‌ءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ‌ ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَ هَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ.

سبأ (34) 15-/ 17

هدهد و سبأ

28. هدهد، پيام‌آور خبرى بزرگ و قطعى از سرزمين سبأ، براى سليمان عليه السلام:

... فَقالَ أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ وَ جِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ.

نمل (27) 22

نيز--) بلقيس، سبأ/ قوم، سدّ، سدر، سليمان عليه السلام، سيل، هدهد

سبأ/ قوم‌

سبأ، قبيله‌اى است كه به نام سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، پدر عرب يمن، معروف شده است‌ [2] و بنا به روايت پيامبراكرم صلى الله عليه و آله او مردى صاحب ده فرزند بود و ده قبيله از نسل او بودند. [3] در اين مدخل تنها به‌ قوم سبأ پرداخته شده كه از واژه‌ «سبأ» استفاده شده است و سرزمين سبأ در مدخل جداگانه مورد بحث قرار گرفته است.

اهمّ عناوين: اطاعت قوم سبأ، شرك قوم سبأ، شهرهاى قوم سبأ، قصّه قوم سبأ.

آمادگى نظامى قوم سبأ

1. اطمينان‌بخشى درباريان سبأ به فرمانرواى خود، مبنى بر آمادگى كامل‌شان براى دفاع از كشور، در مقابل حمله احتمالى لشكر سليمان عليه السلام:

... وَ جِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ‌ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ‌ ... أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَ أْتُونِي مُسْلِمِينَ‌ قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي‌ ... قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَ أُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ ....

نمل (27) 22 و 30-/ 33

احتجاج قوم سبأ

--) همين مدخل، شرك قوم سبأ

[1] . «باعد بين أسفارنا» درخواست ضمنى جهت تخريب و نابودى سرزمين خودشان است. (الميزان، ج 16، ص 365)

[2] . مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 604

[3] . جامع‌البيان، ج 12، جزء 22، ص 94