9. ترجيح زندان بر ارتكاب گناه و اجابت خواهش زليخا از سوى يوسف عليه السلام:
قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَ إِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَ أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ.
يوسف (12) 33
توطئه زندان كردن محمّد صلى الله عليه و آله
10. نقشه حبس براى پيامبر صلى الله عليه و آله از سوى مشركان:
وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ... [1]
انفال (8) 30
تهديد به زندان
11. تهديد به حبس و زندان، حربه صاحبان قدرت:
... وَ لَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَ ....
يوسف (12) 32
قالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ.
شعراء (26) 29
12. تهديد يوسف عليه السلام به زندان از سوى زليخا:
قالَتْ فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَ لَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَ لَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَ لَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ.
13. تهديد موسى عليه السلام به زندان از سوى فرعون:
رؤياى زندانى
14. حمل نان بر بالاى سر و خوردن پرندگان از آن، رؤياى يكى از همبندان يوسف عليه السلام در زندان:
... وَ قالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ....
يوسف (12) 36
15. به دار كشيده شدن تعبير رؤياى يكى از زندانيان همبند يوسف عليه السلام توسط آن حضرت:
... وَ أَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ ....
يوسف (12) 41
16. آب گرفتن از انگور براى تهيّه شراب رؤياى يكى از دو زندانى همبند يوسف عليه السلام:
... قالَ أَحَدُهُما إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً ....
17. ساقى شدن نزد ارباب و پادشاه مصر، تعبير رؤياى آب انگور گرفتن توسط يوسف عليه السلام:
يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً ....
زندان ابد
18. زندان ابد حكم زن زناكار:
وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا. [2]
نساء (4) 15
[1] . «اثبات» به معناى حبس نيز آمده است. (مجمعالبيان، ج 3-/ 4، ص 826)
[2] . اين حكم با حكم شلّاق نسخ شده است و در اواخر دوران پيامبر صلى الله عليه و آله و آنچه مورد عمل بين مسلمانان بعد از آن حضرت بوده، حكم شلّاق است. (الميزان، ج 4، ص 250)