35. حبس از جمله حدود زناكار غير محصنه:

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ ... وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما ... [1]

نساء (4) 15 و 16

36. نسخ و تبديل حكم حبس زن زناكار در خانه به حدّ (تازيانه):

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ‌ ...

فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا. [2]

نساء (4) 15

37. صد تازيانه و رجم، حدّ زن زناكار محصنه:

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ‌ ...

فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا. [3]

نساء (4) 15

38. صد تازيانه و يك سال تبعيد، حدّ زن زناكار غير محصنه:

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ‌ ...

فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا. [4]

نساء (4) 15

39. لزوم حضور تعدادى از مؤمنان هنگام اجراى حدّ بر زناكار:

الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ... وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.

نور (24) 2

40. حدّ زناى كنيزان محصنه، نصف حدّ زنان آزاد:

... فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ‌ ... فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ‌ ... [5]

نساء (4) 25

سقوط حدّ زنا

عوامل سقوط حدّ زنا

1. توبه‌

41. سقوط حكم اذيت زناكار در صورت توبه و اصلاح:

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ ... وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَ أَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما ....

نساء (4) 15 و 16

2. لعان‌

42. برداشته شدن حد زناى زن متهم شده به زنا از سوى شوهرش، با سوگند و لعان زن:

وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ‌ ... وَ يَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ‌ وَ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ.

نور (24) 6 و 8 و 9

حرمت زنا

43. زنا عملى حرام و ممنوع:

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا

[1] . بنا بر روايتى از امام صادق عليه السلام «آذوهما» به معناى حبس مى‌باشد. (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 456، ص 124)

[2] . از امام صادق عليه السلام روايت شده كه «أو يجعل اللّه ...» نسخ‌كننده ماقبل آيه است و «سبيل» به معناى حدّ است. (البرهان، ج 2، ص 43، ح 3)

[3] . از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده كه مراد از «يجعل اللّه ...» اين است كه اگر زن غيرباكره و محصنه باشد، مجازات او صد تازيانه و رجم است. (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 456، ح 122)

[4] . از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده كه مراد از «يجعل اللّه ...» اين است كه اگر زن باكره زنا كرد، مجازات او صد تازيانه و يك سال تبعيد است. (همان، ص 456، ح 122)

[5] . مراد از «فاحشه»، زنا مى‌باشد. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 55)