... فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ اللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ.
مجادله (58) 13
202. مداومت بر اداى زكات، از ويژگيهاى مؤمنان راستين:
وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ ...
وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ ....
توبه (9) 71
203. پرداخت زكات از روى ميل و رغبت، خصلت مؤمنان راستين:
الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.
توبه (9) 79
204. يهوديان مؤمن به قرآن و كتابهاى ديگر آسمانى، از پرداختكنندگان زكات:
فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ الْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ الْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَ الْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ الْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً.
نساء (4) 160 و 162
12. همسران محمّد
205. همسران پيامبر، وظيفهدار پرداخت زكات:
وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَ ... وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتِينَ الزَّكاةَ ....
احزاب (33) 33
13. يعقوب عليه السلام
206. يعقوب عليه السلام، مأمور پرداخت زكات:
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ نافِلَةً ....
وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ ... وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ ....
انبياء (21) 72 و 73
14. يهوديان
207. عالمان ژرفنگر يهود، از زكاتدهندگان:
لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ الْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ الْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَ الْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ الْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً.
نساء (4) 162
208. يهوديانِ ايمانآورنده به قرآن و كتابهاى ديگر آسمانى، از زكاتدهندگان:
نيز--) همين مدخل، زكات در يهود، پرداخت زكات
زكات فطره
209. نقش زكات فطره، در تماميّت و قبولى روزه:
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى. [1]
اعلى (87) 14 و 15
210. پرداخت زكات فطره، موجب رستگارى انسان:
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى.
[1] . از امام صادق عليه السلام روايت شده است: اداى زكات، شرطتمام بودن و قبولى روزه است. هر كسى كه روزه بدارد ولى عمداً زكات ندهد، در حقيقت روزه نگرفته، زيرا خداوند متعال پيش از طرح نماز از زكات [فطره] سخن گفته است. (البرهان، ج 5، ص 637، ح 7)