فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ‌ يَوْمَ يُحْمى‌ عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى‌ بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ.

توبه (9) 34 و 35

91. گرفتار شدن تاركان زكات، به عذابى دردناك:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَ الرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ.

توبه (9) 34

92. آويخته شدن اموال تاركان زكات، به صورت طوقى بر گردن‌شان، در قيامت:

وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ ... [1]

آل‌عمران (3) 180

93. قرار داشتن تاركان زكات، در درّه‌اى از درّه‌هاى جهنّم:

... وَ وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ‌ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ. [2]

فصلت (41) 6 و 7

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ‌ وَ يَمْنَعُونَ الْماعُونَ. [3]

ماعون (107) 4 و 7

94. موظّف بودن پيامبر صلى الله عليه و آله، به دادن بشارت عذاب دردناك به تاركان زكات:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَ الرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ.

توبه (9) 34

مصاديق تاركان زكات‌

1. احبار

95. خوددارى بسيارى از احبار (دانشمندان يهود)، از پرداخت زكات:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَ الرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ. [4]

توبه (9) 34

2. بنى‌اسرائيل‌

96. خوددارى اكثريّت بنى‌اسرائيل، از پرداخت زكات:

وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ‌ ... وَ آتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ.

بقره (2) 83

3. زراندوزان‌

97. زراندوزان، از تاركان زكات:

... وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ‌ يَوْمَ يُحْمى‌ عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى‌ بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ‌

[1] . از امام باقر عليه السلام نقل شده كه آيه مذكور درباره مانعان و تاركان زكات نازل شده است. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 896)

[2] . «ويل» بنا بر احتمالى درّه‌اى از درّه‌هاى جهنّم است. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 292)

[3] . بر اساس يك احتمال، مقصود از «ماعون» زكات واجب‌است. روايتى از امام صادق عليه السلام مؤيّد همين احتمال است. (همان، ج 9-/ 10، ص 834)

[4] . در حديثى از امام صادق عليه السلام، آن حضرت با استشهاد به آيه ياد شده، ترك زكات را از گناهان كبيره شمرده است. (تفسير نورالثقلين، ج 2، ص 214، ح 135)