13. دعاى پيامبر صلى الله عليه و آله
17. پرداخت بخشى از مال براى زكات، موجب برخوردارى از دعاى آرامشبخش پيامبر صلى الله عليه و آله:
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ....
توبه (9) 103
14. رحمت خدا
18. پرداخت زكات، زمينهساز جلب رحمت الهى:
... وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ الَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ.
اعراف (7) 156
... فَإِنْ تابُوا ... وَ آتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
توبه (9) 5
وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ ... وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ ...
أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ....
توبه (9) 71
... وَ آتُوا الزَّكاةَ ... لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ.
نور (24) 56
هُدىً وَ رَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ.
لقمان (31) 3 و 4
19. پرداخت زكات، مايه اميد به رحمت خدا:
20. پرداخت زكات، از شرايط بهرهمندى همراهان موسى عليه السلام در ميقات از رحمت الهى:
وَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا ...
وَ اكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ ....
اعراف (7) 155 و 156
15. رستگارى
21. پرداخت زكات، از موجبات رستگارى:
وَ اكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ ... أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
اعراف (7) 156 و 157
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ ... ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.
توبه (9) 71 و 72
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ. [1]
مؤمنون (23) 1 و 4
الَّذِينَ ... وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ .... وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
لقمان (31) 4 و 5
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. [2]
اعلى (87) 14
22. خداوند، نويدبخش موسى عليه السلام به استجابت دعايش براى رستگارى بنىاسرائيل در دنيا و آخرت، به شرط پرداخت زكات:
وَ اكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ
[1] . مقصود از زكات در آيه ياد شده، زكات واجب اموال است. (التّبيان، ج 7، ص 348) از ابنعبّاس نيز همين قول نقل شده است. (مجمعالبيان، ج 7-/ 8، ص 158)
[2] . از امام صادق عليه السلام نقل شده كه مقصود از «تزكّى» اخراج زكات فطره است. (تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 556، ح 19)