قائِماً فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا ....

يونس (10) 12

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ‌ ... وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ.

ابراهيم (14) 35 و 37

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ‌ ....

سبأ (34) 15

صابران و رفاه‌

232. رفتار شكيبايان نيكوكار به هنگام رفاه و آسايش، به دور از شادمانى تفاخرآميز:

وَ لَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ كَبِيرٌ.

هود (11) 10 و 11

فلسفه رفاه‌

1. استدراج‌

233. اعطاى امكانات دنيوى فراوان به منافقان از جانب خدا، سبب عذاب استدراجى آنان:

فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ‌ ....

توبه (9) 55

وَ لا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ‌ ....

توبه (9) 85

2. امتحان‌

234. رفاه و برخوردارى از نعمت، وسيله امتحان انسانها از سوى خداوند:

وَ إِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ‌ ... وَ فِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ. [1]

بقره (2) 49

... وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ‌ ....

انعام (6) 165

وَ إِذْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ‌ ... وَ فِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ‌ ....

اعراف (7) 141

... وَ بَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَ السَّيِّئاتِ‌ ....

اعراف (7) 168

وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ....

انفال (8) 28

... إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ‌ ... وَ فِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ‌ ....

ابراهيم (14) 6

... وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً ....

انبياء (21) 35

فَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعانا ثُمَّ إِذا خَوَّلْناهُ نِعْمَةً مِنَّا قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى‌ عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ ....

زمر (39) 49

إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ.

تغابن (64) 15

وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ‌ ....

جنّ (72) 16 و 17

235. اعطاى رفاه و نعمتهاى گسترده به كافران با هدف امتحان آنان:

وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‌ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ‌ ....

طه (20) 131

[1] . برداشت مذكور مبتنى بر اين است كه «بلاء» به معناى‌آزمون و «ذالكم» اشاره به رهايى از عذاب باشد، كه از «نجيناكم» استفاده مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 226-/ 227)