إِبْراهِيمَ خَلِيلًا.

نساء (4) 125

... وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ‌ ....

حج (22) 78

دشمنان دين‌

149. نهى خداوند از، رابطه دوستانه با دشمنان دين:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ ... [1]

ممتحنه (60) 1

150. جواز دوستى با دشمنان، در صورت نجنگيدن آنان با دين الهى:

لا يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَ لَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.

ممتحنه (60) 8

151. پذيرش ولايت دشمنان دين، موجب قرار گرفتن در شمار ظالمان:

إِنَّما يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ‌ ... وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.

ممتحنه (60) 9

نيز--) همين مدخل، دين‌ستيزى‌

دين ابراهيم عليه السلام‌

--) ابراهيم عليه السلام، دين ابراهيم عليه السلام‌

دين اسحاق عليه السلام‌

--) اسحاق عليه السلام، دين اسحاق عليه السلام، مسيحيان و اسحاق عليه السلام، يهود و اسحاق عليه السلام‌

دين اسلام‌

152. اسلام، تنها دين مورد قبول خداوند:

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ‌ ....

آل‌عمران (3) 19

وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ‌ ....

آل‌عمران (3) 85

... الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً ....

مائده (5) 3

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ‌ ....

انعام (6) 125

أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى‌ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ‌ ....

زمر (39) 22

نيز--) اسلام‌

دين اسماعيل عليه السلام‌

--) اسماعيل عليه السلام، دين اسماعيل عليه السلام‌

دين الهى‌

153. انحراف اهل‌كتاب، از دين الهى:

أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ‌ ... [2]

آل‌عمران (3) 83

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيداً. [3]

نساء (4) 167

154. گرايش انسانها به دين الهى، به اراده و مشيّت خداوند:

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي‌

[1] . مقصود از «عدوّى» دشمنان دين است. (تفسير التحرير والتنوير، ج 13، جزء 28، ص 133)

[2] . آيه، درباره اهل‌كتاب است. (روح‌المعانى، ج 3، جزء 3، ص 340)

[3] . مقصود آيه، يهود [اهل‌كتاب‌] است. (همان، ج 4، جزء 6، ص 33)