3. انتساب مرگ به دهر، از اعتقادات دهرى:
وَ قالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ ....
جاثيه (45) 24
4. انكار ربوبيّت خداوند، از جمله اعتقادات دهرى:
وَ قالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ ... [1]
5. اعتقاد به دهر، پندارى غير متّكى به علم:
... وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ وَ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ.
6. حقّانيّت معاد در نظر دهرى، منوط به زنده شدن پدران آنان در برابر ديدگانشان:
وَ قالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ ... وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.
جاثيه (45) 24 و 25
ابطال اعتقادات دهرى
7. باور به حاكميّت خداوند بر عالم هستى، ابطالكننده اعتقادات دهرى:
... وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ ... وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ....
جاثيه (45) 24 و 27
8. اراده خداوند در زنده كردن و ميراندن انسانها، پاسخ پيامبر صلى الله عليه و آله براى ابطال اعتقادات دهرى:
... وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ ... قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ....
جاثيه (45) 24 و 26
9. ارائه ادلّه روشن پيامبر صلى الله عليه و آله بر بطلان عقيده به دهر:
... وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ ... وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ... قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ....
جاثيه (45) 24-/ 26
ديّان/ اسماوصفات
--) يومالدّين
ديگ
ديگ، ظرف فلزى، گِلى يا سنگى است كه در آن چيزى بپزند. [2] در اين مدخل از واژه «قدور» استفاده شده است.
ديگسازى
1. ساختن ديگهاى بزرگ براى سليمان عليه السلام توسط جنّيان به اذن پروردگار:
وَ لِسُلَيْمانَ ... وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ... يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ ... وَ قُدُورٍ راسِياتٍ ....
سبأ (34) 12 و 13
2. ديگسازى جنّيان براى سليمان عليه السلام طبق خواست وى:
[1] . امام صادق عليه السلام يكى از وجوه كفر را كفر انكارى برمىشمرند و مىفرمايند: مقصود از آن، انكار ربوبيّت است كه دهريّون به آن قائلاند و حضرت بعد از اين بيان به «ما يهلكنا إلّاالدّهر» استشهاد فرمودهاند. (تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 3، ح 10)
[2] . فرهنگ فارسى، ج 2، ص 1594، «ديگ»