220. انديشيدن در آفرينش هر چيزى از آب، راهى براى دستيابى بر توحيد و يگانگى خداوند:

وَ مَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ‌ ...

... وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ.

انبياء (21) 29 و 30

221. خلقت هر موجود زنده‌اى از نطفه، از جانب خداوند:

... وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍ‌ ... [1]

انبياء (21) 30

222. خلقت موجودات آسمانى و زمينى، از جانب خداوند:

أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْ‌ءَ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ... [2]

نمل (27) 25

223. لزوم پناهندگى به خدا از شرّ موجودات خلق شده به فرمان او:

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ‌ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ.

فلق (113) 1 و 2

نيز--) همين مدخل، اتقان خلقت و نظم در خلقت‌

خلقت ميّت‌

224. خلقت ميّت از موجود زنده، به امر خداوند:

... وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِ‌ ....

آل‌عمران (3) 27

إِنَّ اللَّهَ‌ ... مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذلِكُمُ اللَّهُ‌ ....

انعام (6) 95

قُلْ مَنْ‌ ... وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِ‌ ...

فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ‌ ....

يونس (10) 31

... يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِ‌ ....

روم (30) 19

225. توجّه به خلقت مرده از موجود زنده، زمينه تقواپيشگى:

قُلْ‌ ... وَ مَنْ‌ ... وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِ‌ ...

فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَ فَلا تَتَّقُونَ.

يونس (10) 31

خلقت ميوه‌ها

--) ميوه، خلقت ميوه‌ها

خلقت نطفه‌

--) همين مدخل، خلقت منى‌

خلقت نور

226. آفرينش نور، از سوى خداوند:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي‌ ... وَ جَعَلَ‌ ... وَ النُّورَ ....

انعام (6) 1

أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ‌ ... [3]

انعام (6) 122

... وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ. [4]

نور (24) 40

227. آفرينش نور از سوى خداوند، مقتضى حمد و ستايش او:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي‌ ... وَ جَعَلَ‌ ... وَ النُّورَ ....

انعام (6) 1

228. آفرينش نور از سوى خداوند، زمينه‌اى براى اعتقاد به توحيد ربوبى:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ‌ ... وَ جَعَلَ‌ ... وَ النُّورَ ثُمَ‌

[1] . بنا بر قولى معناى آيه اين است: هر مخلوق زنده‌اى را ازنطفه آفريده‌ايم. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 72)

[2] . «خبأ» چيزى را مى‌گويند كه خداوند آن را پديد آورده و از نيستى به هستى بياورد. (همان، ج 7-/ 8، ص 342)

[3] . بنا بر يك احتمال «جعل» در آيه يك مفعولى است. (اعراب‌القرآن، درويش، ج 3، ص 215)

[4] . ممكن است «له» متعلّق به «جعل» و در نتيجه «جعل» به‌معناى «خلق» باشد