[1] . از آنجا كه در فرض قبل و نيز فرض بعدى به خونبهاتصريح شده،
ولى در فرض مذكور سخنى از خونبها نيامده، معلوم مىشود كه در اين فرض، خونبها
لازم نيست
[2] . آيه، ناظر به اظهار دشمنى يهوديان با جبرئيل است و دشمنى
آنان با جبرئيل به دشمنى با خدا و جنس ملائكه مىانجامد و در نتيجه، آنان دشمن
ميكائيل نيز مىباشند. (تفسير التحريروالتنوير، ج 1، جزء 1، ص 623)