دشمنى با شيطان‌

260. فرمان خداوند، به دشمنى با شيطان:

إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ....

فاطر (35) 6

261. دشمنى انسان با شيطان، امرى پيوسته از آغاز هبوط آدم عليه السلام:

فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها ... وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى‌ حِينٍ.

بقره (2) 36

قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى‌ حِينٍ.

اعراف (7) 24

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ‌ ... قالَ اهْبِطا مِنْها جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ....

طه (20) 120 و 123

دشمنى با صالح عليه السلام‌

262. دشمنى مفسدان قوم ثمود با صالح عليه السلام:

وَ كانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ‌ قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَ أَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَ إِنَّا لَصادِقُونَ.

نمل (27) 48 و 49

263. هلاكت و نابودى كافران قوم ثمود، پيامد ظلم و دشمنى آنها با صالح عليه السلام:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ‌ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَ قَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ‌ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا ....

نمل (27) 45 و 51 و 52

دشمنى با فرشتگان‌

264. يهود، دشمن فرشتگان خدا:

مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ‌ ... [1]

بقره (2) 98

آثار دشمنى با فرشتگان‌

1. دشمنى خدا

265. دشمنى با فرشتگان، موجب دشمنى خداوند:

مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ‌ ... فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ.

بقره (2) 98

2. كفر

266. دشمنى با فرشتگان، موجب كفر:

مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ‌ ... فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ.

بقره (2) 98

دشمنى با قرآن‌

267. دشمنى كافران با قرآن:

ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَ شِقاقٍ.

ص (38) 1 و 2

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقاقٍ بَعِيدٍ. [2]

فصلت (41) 52

آثار دشمنى با قرآن‌

1. گمراهى‌

268. دشمنى با قرآن، موجب گمراهى مشركان:

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقاقٍ بَعِيدٍ. [3]

فصلت (41) 52

[1] . سياق آيات، درباره يهود است‌

[2] . ضمير مستتر در «كان» به قرآن برمى‌گردد. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 29)

[3] . آوردن صله و موصول در «ممّن هو فى شقاق بعيد» به جاى ضمير مخاطب، براى دلالت بر علّت حكم است. (الميزان، ج 17، ص 403)