56. عصاى موسى عليه السلام در دست راست وى، به هنگام مقابله با ساحران:

وَ ما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى‌ قالَ هِيَ عَصايَ‌ ... وَ أَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ‌ ....

طه (20) 17 و 18 و 69

دست مؤمنان‌

57. عذاب شدن كافران در دنيا، با دستهاى مؤمنان در جنگ:

أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ‌ ... قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَ يُخْزِهِمْ‌ ....

توبه (9) 13 و 14

... أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينا ....

توبه (9) 52

58. تخريب خانه‌هاى يهود بنى‌نضير، به دست مؤمنان:

هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ‌ ... يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَ أَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ.

حشر (59) 2

59. فرمان خداوند، به كشتن كافران به دست مؤمنان:

أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَ هَمُّوا ...

قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ‌ ....

توبه (9) 13 و 14

نيز--) همين مدخل، بيعت با دست‌

دست هابيل‌

60. امتناع هابيل از دست‌درازى بر قتل برادرش قابيل، به علّت خوف از خدا، حتّى در صورت دست درازى قابيل:

لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ.

مائده (5) 28

دست يهوديان‌

61. اقدام يهود بنى‌نضير، به تخريب خانه‌هاى خود، به دست خويش:

... يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ‌ ... [1]

حشر (59) 2

62. بسته بودن و ناتوانى دستان يهود، نفرين خداوند بر آنان:

وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا ....

مائده (5) 64

63. گناه و معصيت بزرگ يهود، به واسطه تحرير و نوشتن افكارشان با دست خويش، به جاى كتاب خدا، براى تحصيل منافع مادّى:

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ.

بقره (2) 79

زدن با دست‌

--) همين مدخل، دست ابراهيم، دست ايّوب‌

سخن‌گويى دست‌

64. سخن‌گويى دستها، در قيامت:

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى‌ أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ‌ ....

يس (36) 65

نيز--) همين مدخل، ادراك دست‌

[1] . ضمير «هم» به اهل‌كتاب برمى‌گردد و مقصود، يهود بنى‌نضير ساكن مدينه است كه خانه‌هاى خود را از داخل خراب مى‌كردند تا فرار كنند. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 388)