دارالقرار

قرار، مكانى است كه در آن چيزى استقرار مى‌يابد.

بدين جهت، آخرت، «دارالقرار» ناميده شده كه بهشت و اهل آن و جهنّم و اهلش در آن استقرار مى‌يابند. [1] اين واژه يك بار در قرآن آمده است:

... وَ إِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ.

غافر (40) 39

دارالمتّقين‌

دارالمتّقين، بهشت است كه انسانهاى با تقوا و مطيع خدا در آن وارد مى‌شوند. نيز گفته شده، دارالمتّقين، «جنّات عدن» يا بنا بر قولى ديگر همين دنيا است، زيرا مردم در اين دنيا به سبب اعمالشان به پاداش و جزا مى‌رسند. [2] «دارالمتّقين»، يك بار در قرآن آمده‌ است:

... وَ لَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ.

نحل (16) 30

دارالمقامه‌

دارالمقامه، بهشت است‌ [3] كه افراد در آن اقامت‌ هميشگى پيدا مى‌كنند و از آنجا به جاى ديگرى منتقل نمى‌شوند [4] و مرگ به سراغ آنان نمى‌آيد. [5] اين واژه‌ يك بار در قرآن آمده است:

الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ ....

فاطر (35) 35

دارالندوه‌

--) ليلةالمبيت‌

داستان‌

--) قصّه در قرآن‌

داعى/ اسماوصفات‌

داعى، اسم فاعل از «دعا، يدعو» صفت فعل الهى به معناى «خواننده به سوى سعادت و روز رستاخيز» است. [6] فعل آن در قرآن، در موارد متعدّدى به خداوند نسبت داده شده است؛ همچون:

... وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ ....

بقره (2) 221

وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلى‌ دارِ السَّلامِ‌ ....

يونس (10) 25

دافع/ اسماوصفات‌

اين صفت فعلى الهى به معناى دور كردن و ردّ كردن و بازداشتن است. [7] اين صفت الهى يك بار در قرآن‌ آمده است:

إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ....

حج (22) 38

داماد

داماد، در لغت به معناى مردِ تازه زن گرفته، شوهر دختر، شوهر خواهر [8] آمده است و در اصطلاح به‌

[1] . التّبيان، ج 9، ص 79؛ الدرالمنثور، ج 5، ص 351

[2] . التّبيان، ج 6، ص 376- 377

[3] . الميزان، ج 17، ص 48

[4] . فتح‌القدير، ج 4، ص 351

[5] . مجمع‌البيان، ج 7- 8، ص 640

[6] . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج 1، ص 468

[7] . همان، ص 469

[8] . فرهنگ فارسى، ج 2، ص 1487، «دامادى»