13. احترام به سائل‌

278. احترام به سائل و برخوردهاى صحيح با وى، از مصاديق خير:

قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً وَ اللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ.

بقره (2) 263

14. احسان‌

279. احسان به مستضعفان خردسال، از مصاديق خير:

... وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ‌ ... وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِهِ عَلِيماً.

نساء (4) 127

280. رفتار خوب و خير، توصيه خداوند به انسانها:

وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ ... وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِهِ عَلِيماً.

نساء (4) 127

281. احسان به زنان يتيم، از اعمال خير:

وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَ ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَ‌ ... وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِهِ عَلِيماً.

نساء (4) 127

282. خير بودن احسان به مستضعفان و زنان يتيم، برخاسته از علم خداوند:

وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَ ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى‌ بِالْقِسْطِ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِهِ عَلِيماً.

نساء (4) 127

15. احكام خداوند

283. احكام الهى، داراى مصلحت براى انسان و تضمين‌كننده خير و سعادت او:

ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها ... [1]

بقره (2) 106

284. باور به برترى و خير بودن احكام الهى، عامل صبر مؤمنان در برابر كفرپيشگان حق‌ستيز:

وَ إِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنا وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ.

اعراف (7) 87

285. تعظيم احكام و تكاليف الهى، از مصاديق خير:

... وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ‌ ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ‌ ... [2]

حج (22) 29 و 30

286. خير و برترى احكام نازل شده، در صورت نسخ احكام پيشين، از سوى خداوند:

ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها ....

بقره (2) 106

287. خير و برترى احكام نازل شده، در صورت ترك شدن احكام پيش، از سوى خداوند:

ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها ... [3]

بقره (2) 106

288. قدرت خداوند، منشأ آوردن حكم برتر، در صورت نسخ يكى از احكام:

ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ

[1] . بنا بر قولى معناى «ما ننسخ من آية» حكم آيه است (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 347) و از اينكه آيه ناسخ داراى خير برتر است بيانگر اين است كه آيه منسوخ نيز داراى خير بوده است و احكام الهى در هر حال داراى خير هستند

[2] . محتمل است مقصود از «حرمات اللّه» همه تكاليف‌الهى باشد. (الكشّاف، ج 3، ص 194)

[3] . بنا بر احتمالى «نسيان» در آيه، به معناى ترك است. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 347)