كيفر خائنان
41. قيامت، صحنه رسوايى و مجازات خيانتكاران:
... وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ ....
(3) 161
وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ ... ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَ لا شَفِيعٍ يُطاعُ يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ ....
غافر (40) 18 و 19
42. دوزخ، جايگاه خيانتكاران:
... وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ...
أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ.
آلعمران (3) 161 و 162
43. خائن به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله، آگاه به كيفر و عقاب خيانت خويش:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ. [1]
انفال (8) 27
44. به مجازات رسيدن خيانتكاران، در اموال امام در قيامت:
... وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ... [2]
آلعمران (3) 161
45. خيانتكاران، دريافتكنندگان كامل جزا و كيفر رفتار خويش در قيامت:
مصاديق خائنان
1. اسيران جنگ بدر
46. اسيران جنگ بدر، از خيانتكاران به خدا، تا پيش از آن نبرد:
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى ... ء وَ إِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ ....
انفال (8) 70 و 71
47. خبر دادن خداوند از شكست و ناكامى اسيران جنگ، در صورت ادامه خيانتشان به پيامبر صلى الله عليه و آله:
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى ... ء وَ إِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.
2. اهلكتاب
48. خيانت بعضى اهلكتاب، حتّى در امانتهاى ناچيز:
وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ ... مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ ....
آلعمران (3) 75
49. پندار باطل برخى اهلكتاب به جواز تصرّف در اموال ديگران و تضييع آنها، عامل خيانتورزى آنان:
وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ ... وَ مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ.
50. خيانتورزى برخى اهلكتاب به پندار جواز تصرّف در اموال ديگران، دروغى آگاهانه بر خداوند:
وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ.
[1] . مقصود از «و أنتم تعلمون» يعنى شما از مذمّت و عقابى كه خيانت در پى دارد آگاهى داريد. (مجمعالبيان، ج 3- 4، ص 824)
[2] . امام صادق عليه السلام: هر چه از مال امام خيانت شود، خيانتواقعى است. (تفسير عيّاشى، ج 1، ص 205، ح 148)