إِلَيْهِمْ قالَ أَ لا تَأْكُلُونَ فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ....
ذاريات (51) 24 و 26-/ 28
16. اجتناب از خوردن گوشت گوساله از سوى فرشتگان مهمان وارد بر ابراهيم عليه السلام، سبب تعجّب آن حضرت:
وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى ... فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ فَلَمَّا رَأى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ ....
هود (11) 69 و 70
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ فَراغَ إِلى أَهْلِهِ فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قالَ أَ لا تَأْكُلُونَ.
ذاريات (51) 24 و 26 و 27
17. اجتناب برخى مسلمانان صدر اسلام، از خوردن روزيهاى پاك، مورد سرزنش خداوند:
قُلْ مَنْ حَرَّمَ ... وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ....
اعراف (7) 32
18. اجتناب برخى مسلمانان صدر اسلام، از خوردن ذبيحه با نام خدا، مورد توبيخ خداوند:
وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ قَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَ إِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ.
انعام (6) 119
19. اجتناب برخى مسلمانان صدر اسلام، از خوردن ذبيحه با نام خدا، برخاسته از هواهاى نفسانى:
وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ قَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَ إِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ....
20. تقوا، زمينه اجتناب از صيد حيوانات بيابانى و خوردن گوشت آنها در حال احرام:
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ.
مائده (5) 96
21. توجّه به حشر انسانها در قيامت، زمينه اجتناب از صيد حيوانات بيابانى و خوردن گوشت آنها در حال احرام:
احكام خوردن
22. بيان احكام خوردن خوراكيها و تعيين حدّ و مرز حلّيّت آنها از سوى خداوند، پرتوى از آيات الهى:
قُلْ مَنْ حَرَّمَ ... وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ. [1]
23. حلّيّت خوردن حيوان خفه شده يا زده شده يا پرت شده يا شاخ زده شده، به شرط تذكيه آنها:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ... وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ ....
مائده (5) 3
24. حلّيّت حيوان خورده شده به وسيله حيوان درّنده، مشروط به تذكيه آن:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ... وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ .. ..
[1] . از آنجا كه احكام، به اعيان تعلّق نمىگيرد، به قرينهتقابل با آيه، مقصود از «حرّم ... والطيّبات» در آيه، حرمت خوردن طيّبات است