الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ‌ ....

نور (24) 55

14. قاطعيّت‌

49. قاطعيّت، شرط لازم براى حاكمان، در اداره امور حكومتى:

... وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ‌ ....

آل‌عمران (3) 159

15. مشورت‌

50. لزوم مشورت حاكمان با مردم، در امور اجتماعى:

فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ....

آل‌عمران (3) 159

51. لزوم مشورت حاكمان با بزرگان، قبل از تصميم‌گيرى در امور مهم:

قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ.

نمل (27) 32

ملاقات با حاكمان‌

52. آسان بودن ملاقات با حاكمان، از ويژگيهاى حكومت صالح:

وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْها حَيْثُ يَشاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنا مَنْ نَشاءُ وَ لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ‌ وَ جاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ‌ ....

يوسف (12) 56 و 58

نقش حاكمان‌

53. تأثير حاكمان، در هدايت و گمراهى مردم:

وَ نادى‌ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ‌ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ.

زخرف (43) 51 و 54

نيز--) همين مدخل، نقش حكومت‌

حكومت آل‌ابراهيم‌

54. اعطاى حكومت عظيم به آل‌ابراهيم، از تفضّلات الهى:

... فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً. [1]

نساء (4) 54

حكومت آيندگان‌

--) همين مدخل، حكومت صالحان و حكومت مؤمنان‌

حكومت استبدادى‌

55. فقر فرهنگى، مايه ترويج و پايدارى حكومتهاى استبدادى:

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ.

زخرف (43) 54

56. نپذيرفتن ربوبيّت خداوند و مخالفت با پيامبران، زمينه‌ساز نظام استبدادى و حاكميّت ستمگران:

قالُوا يا هُودُ ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ وَ ما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ وَ ما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ‌ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَ يَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَ لا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ حَفِيظٌ وَ تِلْكَ عادٌ جَحَدُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَ عَصَوْا رُسُلَهُ وَ اتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ.

هود (11) 53 و 57 و 59

نيز--) استبداد

[1] . برخى «مُلك عظيم» را به جمع ميان سياست دنيا، شرع و دين تفسير كرده‌اند. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 94)