حكمت در قرآن‌

197. قرآن، كتاب آسمانى و حاوى حكمتهاى الهى:

... يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ... [1]

بقره (2) 129

... يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا ... وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ....

بقره (2) 151

... وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ ما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَ الْحِكْمَةِ ....

بقره (2) 231

ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ.

آل‌عمران (3) 58

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا ... وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ....

آل‌عمران (3) 164

... وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ....

نساء (4) 113

الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ.

يونس (10) 1

الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ.

هود (11) 1

وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا واقٍ.

رعد (13) 37

ادْعُ إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ ... [2]

نحل (16) 125

ذلِكَ مِمَّا أَوْحى‌ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ....

اسراء (17) 39

تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ.

لقمان (31) 2

وَ اذْكُرْنَ ما يُتْلى‌ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَ الْحِكْمَةِ ....

احزاب (33) 34

وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ.

زخرف (43) 4

وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ حِكْمَةٌ بالِغَةٌ ... [3]

قمر (54) 4 و 5

... يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ....

جمعه (62) 2

198. پيامهاى حكيمانه و رساى قرآن، اتمام‌حجّت الهى بر خلق:

وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ.

قمر (54) 4 و 5

199. پيامهاى حكيمانه قرآن، در اوج كمال و رسايى:

وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ.

قمر (54) 4 و 5

حكمت لقمان‌

--) همين مدخل، تعاليم حكمت‌آميز، تعاليم حكيمانه لقمان‌

حكمت و حكومت‌

200. لزوم حكمت، براى حكومت:

فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ‌

[1] . مقصود از «الكتاب» قرآن، و بنا بر يك احتمال «والحكمة» وصف الكتاب است گويا قرآن وصف شده به اينكه كتاب است و حكمت است. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 395)

[2] . مقصود از «حكمت»، قرآن است. (همان، ج 5-/ 6، ص 605)

[3] . «حكمة ...» يعنى قرآن، حكمت تامّى است كه به غايت و نهايت رسيده است. (همان، ج 9-/ 10، ص 283)