وَ رَحْمَتُهُ وَ أَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ.

نور (24) 6-/ 10

181. فرمان جهاد با مشركان پيمان‌شكن و دعوت آنان به پذيرش اسلام، پيامد حكمت خداوند:

أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَ تَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌ ... وَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.

توبه (9) 13 و 15

182. جعل نكردن احكام دشوار و مشقّت‌آميز، جلوه‌اى از حكمت الهى:

... وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. [1]

بقره (2) 220

52. نزول قرآن‌

183. نزول قرآن، جلوه‌اى از حكمت خداوندى:

الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ.

هود (11) 1

وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ.

نمل (27) 6

تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ.

زمر (39) 1

... تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ.

فصّلت (41) 42

تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ.

جاثيه (45) 2

تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ.

احقاف (46) 2

53. نظم آفرينش‌

184. نظام متقن و عادلانه آفرينش، جلوه‌اى از حكمت الهى:

... قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

آل‌عمران (3) 18

54. نفع و ضرررسانى‌

185. نفع و ضرر رساندن خداوند به آدميان و مقهور بودن آنان در برابر وى، بر اساس حكمت او:

وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ.

انعام (6) 17 و 18

55. نهى از اطاعت كافران‌

186. دستور خداوند به پيروى نكردن از كافران، برخاسته از حكمت او:

يا أَيُّهَا النَّبِيُ‌ ... وَ لا تُطِعِ الْكافِرِينَ‌ ... إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً.

احزاب (33) 1

56. نهى از اطاعت منافقان‌

187. نهى خداوند از اطاعت از منافقان، برخاسته از علم و حكمت او:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ الْمُنافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً.

احزاب (33) 1

57. وحى‌

188. تكلّم خداوند با بشر از طريق وحى، مقتضاى حكمت او:

وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ.

شورى (42) 51

[1] . جمله «انّ اللّه ...» دليل يا تعليل براى «لو شاء ...» است؛ يعنى حكمت او مانع جعل احكام مشقّت‌آميز و دشوار است‌