اللَّهِ‌ ... اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.

حديد (57) 16 و 17

4. خوف از خدا

108. خوف از خدا، درپى‌دارنده خشوع:

لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‌ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ‌ ....

حشر (59) 21

5. ذكر آيات‌

109. ذكر آيات الهى، زمينه‌ساز خشوع مؤمنان:

إِنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنَا الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً وَ سَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ هُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ.

سجده (32) 15

6. ذكر خدا

110. ذكر الهى، بسترى براى خشوع مؤمنان:

أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ‌ ....

حديد (57) 16

7. علم‌

111. علم به خداوند و آيات وى، درپى‌دارنده خشوع:

... إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ‌ ... إِذا يُتْلى‌ عَلَيْهِمْ‌ ...

... يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً. [1]

اسراء (17) 107 و 109

8. قرآن‌

112. قرآن، زمينه‌ساز خشوع دلهاى مؤمنان:

أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِ‌ .... [2]

حديد (57) 16

113. نزول قرآن، زمينه‌اى براى خشوع:

لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‌ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.

حشر (59) 21

9. يقين به لقاى خدا

114. يقين به لقاى خداوند و بازگشت به سوى او، پديدآورنده خشوع قلب:

... الْخاشِعِينَ‌ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَ أَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ.

بقره (2) 45 و 46

موانع خشوع‌

1. غرور

115. غرور به وجود آمده از كيفر نشدن، توأم با گذشت زمان، در برابر تعاليم و رهنمودهاى كتاب آسمانى، مانع خشوع قلب:

أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَ لا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ‌ ... [3]

حديد (57) 16

2. فسق‌

116. فسق‌پيشگى و نافرمانى از حق، مانع خشوع قلب:

أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَ لا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ.

حديد (57) 16

[1] . «الّذين أوتوا العلم» كسانى‌اند كه به خدا و آيات وى علم داشتند. (الميزان، ج 13، ص 221)

[2] . مقصود از «ما نزل من الحقّ» قرآن است. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 358)

[3] . بنا بر قولى كه مقصود از «طال عليهم الامد» غرور به وجود آمده از كيفر نشدن از عملكرد باشد. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 358)