خزائن خدا و انسانها

2. دسترسى نداشتن انسانها، به خزائن پروردگار:

أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ‌ .... [1]

ص (38) 9

أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ.

طور (52) 37

3. خوددارى انسانهاى بخيل از انفاق، حتى با مالك شدن خزائن رحمت پروردگار:

قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ‌ ....

اسراء (17) 100

خزائن خدا و مظاهر وجود

4. مظاهر وجود و نعمتهاى هستى، داراى خزائن و منابعى نزد پروردگار:

قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ‌ ....

انعام (6) 50

وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ. [2]

انعام (6) 59

وَ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ‌ ....

هود (11) 31

وَ إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ‌ ....

حجر (15) 21

لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ .... [3]

زمر (39) 63

... خَزائِنُ رَبِّكَ‌ ....

طور (52) 37

... وَ لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ....

منافقون (63) 7

خزائن خدا و نبوّت‌

5. اعطاى نبوّت به پيامبر صلى الله عليه و آله، از خزائن خداوند:

فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَ لا مَجْنُونٍ‌ أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّكَ‌ .... [4]

طور (52) 29 و 37

درك خزائن خدا

6. ناتوانى منافقان، از درك انحصار مالكيت خداوند، بر خزائن آسمانها و زمين:

هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلى‌ مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَ لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ.

منافقون (63) 7

روزى از خزائن خدا

7. عطاى روزى انسانها، از خزائن الهى:

لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ ....

شورى (42) 12

محمّد صلى الله عليه و آله و خزائن خدا

8. اقرار پيامبر صلى الله عليه و آله به عدم دسترسى بر خزائن خدا:

قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ‌ ....

انعام (6) 50

[1] . استفهام در آيه، براى انكار است. (تفسير التحرير و التنوير، ج 11، جزء 23، ص 215)

[2] . «مفاتح الغيب» يعنى خزينه‌هاى غيب. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 30)

[3] . بنا بر قولى، «مقاليد» به معناى خزائن است. (همان، ج 9- 10، ص 37)

[4] . در معناى «أم عندهم خزائن ...» گفته شده است: آيا نزدآنان خزينه‌هاى رزق است تا نبوت را به هر كه بخواهند بدهند؟ (الكشّاف، ج 4، ص 414)